Samarra

Samarra (arab. سَامَرَّاء, Sāmarrāʾ ) to miasto w Iraku. Stoi na wschodnim brzegu Tygrysu w gubernatorstwie Saladyna, 125 kilometrów (78 mil) na północ od Bagdadu. W 2003 roku miasto liczyło około 348,7 tys. Mieszkańców. Podczas wojny domowej w Iraku Samarra znajdowała się w „sunnickim trójkącie” przemocy.

W średniowieczu Samarra była stolicą kalifatu Abbasydów i jedyną pozostałą stolicą islamu, która zachowała swój pierwotny plan. architektura i zabytki artystyczne. W 2007 roku UNESCO uznało Samarę za jedno ze swoich miejsc światowego dziedzictwa.

Spis treści

• 1 Historia
  • 1.1 Starożytna Samarra
  • 1.2 Stolica Abbasydów
  • 1.3 Znaczenie religijne
  • 1.4 Era nowożytna
• 2 Geografia
  • 2.1 Klimat
• 3 W kulturze popularnej
• 4 Zobacz także
• 5 Bibliografia
• 6 Wybrana bibliografia
• 7 Linki zewnętrzne

• 1.1 Starożytna Samarra
• 1.2 Kapitał Abbasydów
• 1.3 Znaczenie religijne
• 1.4 Era nowożytna

• 2.1 Klimat

Historia

Starożytna Samarra

Pozostałości prehistorycznej Samarra zostały po raz pierwszy odkryte w latach 1911–1914 przez niemieckiego archeologa Ernsta Herzfelda. Samarra stała się miejscem typu dla kultury Samarra. Od 1946 roku zeszyty, listy, niepublikowane raporty z wykopalisk i fotografie znajdują się w Freer Gallery of Art w Waszyngtonie.

Cywilizacja rozkwitła wraz z okresem Ubaid, jako jedno z pierwszych stanów miejskich w Bliskim Wschód. Trwało od 5500 pne i ostatecznie zawaliło się w 3900 pne.

Miasto Sur-marrati (odbudowane przez Sennacheryba w 690 rpne według steli w Muzeum Sztuki Waltersa) jest niepewnie identyfikowane z ufortyfikowanym miejscem asyryjskim Asyryjczyka w al-Huwaysh nad Tygrysem, naprzeciw współczesnej Samarry. State Archives of Assyria Online identyfikuje Surimarrat jako współczesne miejsce Samarry.

Starożytne nazwy miejsc dla Samarry odnotowane przez Samarra Archaeological Survey to greckie Souma (Ptolemeusz V.19, Zosimus III, 30), łac. Sumere , fort wspomniany podczas odwrotu armii Juliana w 363 rne (Ammianus Marcellinus XXV, 6, 4) i syryjski Sumra (Hoffmann, Auszüge , 188; Michael the Syrian, III, 88), opisana jako wieś.

Możliwość większej populacji oferowała otwarcie Qatul al-Kisrawi, północnego przedłużenia Kanału Nahrawan, który czerpał wodę z Tygrysu w regionie Samarry, przypisywane przez Yaquta al-Hamawi ( Muʿjam , patrz pod „Qatul”) do Khosrau I (531–578). Aby uczcić zakończenie tego projektu, wzniesiono pamiątkową wieżę (współczesny Burj al-Qa'im) w południowej zatoce na południe od Samarry, a przy północnej zatoce (nowoczesny Nahr ar-Rasasi) w pobliżu ad-Dawr. Dodatkowy kanał, Qatul Abi al-Jund, wykopany przez kalifa Abbasydów Haruna al-Rashida, został upamiętniony przez planowane miasto ułożone w formie regularnego ośmiokąta (współczesny Husn al-Qadisiyya), zwanego al-Mubarak i opuszczone niedokończona w 796.

• Kobieca statuetka, Samarra, 6000 pne

• Miska Samarra w Muzeum Pergamońskim w Berlinie. Swastyka pośrodku wzoru to rekonstrukcja.

• Odłamek ceramiki sancai wykonanej w Chinach z IX – X wieku, znaleziony w Samarze, przykład chińskiego wpływu na islamską ceramikę . British Museum.

Kobieca statuetka, Samarra, 6000 pne

Miska Samarra w Muzeum Pergamońskim w Berlinie. Swastyka pośrodku wzoru to rekonstrukcja.

Odłamek ceramiki sancai wykonanej w Chinach z IX – X wieku, znaleziony w Samarze, będący przykładem chińskich wpływów na islamską ceramikę. Muzeum Brytyjskie.

Stolica Abbasydów

W 836 roku n.e. kalif Abbasydów Al-Mu'tasim założył nową stolicę nad brzegiem Tygrysu. Tutaj zbudował rozległe kompleksy pałacowe otoczone osadami garnizonowymi dla swoich strażników, głównie z Azji Środkowej i Iranu (najsłynniejsi z Turków, a także Khurasani Ishtakhaniyya , Faraghina i Uhrusaniyya ) lub w Afryce Północnej (np. Maghariba ). Chociaż dość często nazywano mameluckich żołnierzy-niewolników, ich status był dość podwyższony; niektórzy z ich dowódców nosili sogdyjskie tytuły szlacheckie.

Miasto rozwijało się dalej pod rządami kalifa al-Mutawakkila, który sponsorował budowę okazałych kompleksów pałacowych, takich jak al-Mutawakkiliyya i Wielki Meczet w Samarze z jego słynny spiralny minaret zwany Malwiya, zbudowany w 847 roku. Dla swojego syna al-Mu'tazza zbudował duży pałac Bulkuwara.

Samarra pozostała rezydencją kalifa do 892 roku, kiedy to al-Mu'tadid ostatecznie wrócił do Bagdadu. Miasto podupadło, ale utrzymało się na dobrym poziomie do początku X wieku.

Nestoriański patriarcha Sargis (860-72) przeniósł patriarchalną siedzibę Kościoła Wschodniego z Bagdadu do Samarry, a jeden lub dwóch jego bezpośrednich następców mogło również siedzieć w Samarze, aby być blisko siedziby

Podczas długiego schyłku imperium Abbasydów Samarra została w dużej mierze opuszczona począwszy od 940 r. Jej populacja powróciła do Bagdadu, a miasto szybko spadło. Jego ruiny są jedyną światową metropolią późnej starożytności, która jest dostępna dla poważnych archeologii.

Znaczenie religijne

W mieście znajduje się również świątynia al-Askari, w której znajduje się mauzolea Imamowie Ali al-Hadi i Hasan al-Askari, odpowiednio dziesiąty i jedenasty imam Shiʿi, a także miejsce, z którego Muhammad al-Mahdi, znany jako „Ukryty Imam”, podobno wszedł w Okultyzm w przekonaniu Twelver lub Shias. To uczyniło z niego ważne centrum pielgrzymkowe dla szyitów imami. Ponadto pochowani są tam Hakima i Narjis, krewne proroka Mahometa i imamów, cieszące się wielkim szacunkiem muzułmanów, co czyni ten meczet jednym z najważniejszych miejsc kultu.

Era nowożytna

W XVIII wieku miała miejsce jedna z najbardziej brutalnych bitew wojny osmańsko-perskiej w latach 1730–1735, bitwa pod Samarą, w której zginęło ponad 50 000 Turków i Persów. Zaręczyny zadecydowały o losie osmańskiego Iraku i utrzymały go pod zwierzchnictwem Stambułu aż do pierwszej wojny światowej.

W XX wieku Samarra zyskała nowe znaczenie, kiedy to dzięki budowie jeziora Tharthar powstało stałe jezioro. Samarra Barrage, która została zbudowana w celu zapobieżenia częstemu zalewaniu Bagdadu. Wielu miejscowych zostało wysiedlonych przez tamę, co spowodowało wzrost populacji Samarry.

Samarra jest kluczowym miastem w gubernatorstwie Saladyńskim, głównej części tak zwanego trójkąta sunnickiego, w którym powstańcy byli aktywni podczas Iraku Wojna.

Chociaż Samarra słynie ze świętych miejsc Shi'i, w tym grobowców kilku szyickich imamów, miasto było tradycyjnie i do niedawna zdominowane przez sunnickich Arabów. Podczas wojny w Iraku powstały napięcia między sunnitami a szyitami. 22 lutego 2006 roku złota kopuła meczetu al-Askari została zbombardowana, co zapoczątkowało okres zamieszek i ataków odwetowych w całym kraju, które pochłonęły setki istnień ludzkich. Żadna organizacja nie przyznała się do zamachu bombowego. 13 czerwca 2007 roku powstańcy ponownie zaatakowali meczet i zniszczyli dwa minarety otaczające ruiny kopuły. 12 lipca 2007 roku wysadzono wieżę zegarową. Nie zgłoszono żadnych ofiar śmiertelnych. Kleryk Szii Muktada al-Sadr wezwał do pokojowych demonstracji i trzech dni żałoby. Stwierdził, że wierzy, iż żaden sunnicki Arab nie mógł stać za atakiem, chociaż według New York Times napastnikami byli prawdopodobnie sunnici powiązani z Al-Kaidą. Kompleks meczetu i minarety były zamknięte od czasu zamachu bombowego w 2006 roku. Iracka policja wprowadziła w mieście godzinę policyjną na czas nieokreślony.

Od zakończenia wojny domowej w Iraku w 2007 r. Ludność szyicka w świętym mieście gwałtownie wzrosła. Jednak przemoc nadal trwa, a bombardowania miały miejsce w 2011 i 2013 r. W czerwcu 2014 r. Miasto zostało zaatakowane przez Islamskie Państwo Iraku i Lewantu (ISIL) w ramach ofensywy w północnym Iraku. Siły ISIL zdobyły gmach i uniwersytet, ale później zostały odparte.

Geografia

Klimat

Samarra ma gorący klimat pustynny (klasyfikacja klimatu Köppena BWh ). Najwięcej deszczu pada zimą. Średnia roczna temperatura w mieście Samarra wynosi 22,7 ° C (72,9 ° F). Rocznie spada około 171 mm (6,73 cala) opadów.

W kulturze popularnej

Metafora „spotkanie w Samarze”, oznaczająca śmierć, jest literackim odniesieniem do starożytnego Babiloński mit zapisany w Talmudzie Babilońskim i przepisany przez W. Somerseta Maughama, w którym Śmierć opowiada o daremnej próbie ucieczki człowieka z Bagdadu do Samarry. Historia „The Appointment in Samarra” stała się następnie zalążkiem powieści pod tym samym tytułem autorstwa Johna O'Hary. Historia jest opisana w „The Six Thatchers”, odcinku serialu Sherlock z 2017 roku.