Nabadwip

Nabadwip (/ ˌnæbəˈdwiːp /) to miasto i gmina w dystrykcie Nadia w indyjskim stanie Bengal Zachodni. Jest to święte miejsce, w którym urodził się Caitanya Mahaprabhu. Położona na zachodnim brzegu rzeki Hooghly, uważana jest za założoną w 1063 roku n.e. i służyła jako stara stolica dynastii Sena. Centrum nauki i filozofii średniowiecznych Indii, miasto nadal słynie z tradycyjnych szkół sanskryckich. Szkoła logiki Navya Nyaya osiągnęła swój szczyt dzięki wysiłkom niektórych znanych współczesnych filozofów Nabadwipa. Tu urodził się wielki święty Vaisnava, reformator społeczny i ważna postać ruchu bhakti, Caitanya Mahaprabhu (1486–1534). To właśnie po narodzinach Caitanyi Mahaprabhu Nabadwip stał się ważnym ośrodkiem pielgrzymkowym dla Vaisnavów na całym świecie, jak również dla Hindusów w ogóle. Wielu z tych, którzy podążają za Gaudiya Vaisnavizmem, odwiedza Nabadwip, aby uczcić pomyślny dzień urodzin Shri Mahaprabhu, który według obliczeń księżycowych przypada na Phalguni Purnima (tj. W dzień pełni księżyca od lutego do marca). Ten dzień jest powszechnie znany jako Gaura-purnima. Poza tym Nabadwip jest odwiedzany na różnych innych festiwalach, takich jak Dol yatra i Rasa purnima.

Rzeka Bhagirathi pierwotnie płynęła w przeszłości na zachód od Nabadwip, tworząc naturalną granicę między okręgami Purba Bardhaman i Nadia. Z czasem zmienił swój bieg w miejsce, w którym się znajduje, odcinając miasto od reszty dzielnicy Nadia.

Spis treści

• 1 Etymologia
• 2 Historia
  • 2.1 Sen ery
  • 2.2 Era Chaitanyi
  • 2.3 Następne stulecia
• 3 Geografia
• 4 Demografia
  • 4.1 Religia
• 5 Administracja obywatelska
  • 5.1 Posterunek policji
  • 6 Edukacja
  • 7 Klimat
  • 8 Festiwal
    • 8.1 Wysypka Shakta
    • 8.2 Rath Yatra
  • 9 Biblioteka
  • 10 Transport
    • 10.1 Usługi kolejowe
    • 10.2 Usługi autobusowe
  • 11 Odnośniki
  • 12 Linki zewnętrzne
  • 2.1 Sen ery
  • 2.2 Czajtanja
  • 2.3 Następne stulecia
  • 4.1 Religia
  • 5.1 Posterunek policji
  • 8.1 Shakta Rash
  • 8.2 Rath Yatra
  • 10.1 Usługi kolejowe
  • 10.2 Usługi autobusowe

  Etymologia

  Nazwa miasta pochodzi od koniugacja bengalskich słów / naba / (nowy) i / dwipa / (wyspa) oznaczających nową wyspę. W dolnym biegu rzeki Ganges osady aluwialne przeniesione podczas jej biegu, który zaczyna się w Himalajach, były stopniowo osadzane, tworząc nową wyspę, którą jest dzisiejszy Nabadwip. Nazwa Nabadwip i Nadia ma takie same konotacje z tym samym położeniem geograficznym flankowanym od zachodu i północy przez Ganges we wcześniejszych czasach. Kabi Karnapur użył Nabadwip jako Nabīna dbīpaṁ (bengalski: নবীন দ্বীপং ), czyli Nowa wyspa w swojej książce Caitanya Charitamritam

  Twierdzenie, że nazwa Nabadwip odnosi się do obszaru obejmującego dziewięć wysepek, nie ma żadnego gruntu. Pod tym względem istnieje wiele odniesień historycznych. W rzeczywistości błędne przekonanie wokół nomenklatury nazwy „Nabadwip” pojawiło się od czasu publikacji książki „Bhakti Ratnakar” Narahari Chakraborty. Twierdzenie Narahari Chakraborty'ego nie jest jednak uzasadnione z perspektywy geograficznej definicji terminu wyspa. Mógł wymyślić „dziewięć wysp”, ponieważ „naba” w języku bengalskim oznacza również „dziewięć”. Stąd „Nabadwip”, czyli dziewięć wysp, a mianowicie Antardwip, Simantadwip, Rudradwip, Madhyadwip, Godrumdwip, Ritudwip, Jahnudwip, Modadrumdwip i Koladwip. Jednak ponownie należy wspomnieć, że wszystkie te wyspy są luźno rozproszone na rozległym obszarze geograficznym, którego historycy nie akceptują pomysłu jako „Nabadwip”.

  Historia

  Chociaż znaczące przykłady historii Nabadwipa znaleziono od czasów dynastii Sen, różni historycy odnosili się do Nabadwipa z okresu Pala i dynastii Shura. Angielski historyk wymienia Nabadwip jako stolicę Adiszur.

  Era Sen

  Z kamiennej płyty Deopara w dystrykcie Rajshahi wiadomo, że Raja Samanta Sen, mieszkaniec Karnataki, mieszkał w Gangesie w ostatnich latach, kiedy został pokonany przez swoich dzierżawców i zamindarów. Według wybitnego historyka Harprasada Shastri, Samanta Sen mieszkał na brzegach Bhagirathi, prawdopodobnie w Nabadwip w ostatnich latach. Przed Gour, Nabadwip był stolicą dynastii Sena za panowania Ballal Sen i Lakshman Sen. Rządzili stąd Bengalem w okresie od 1159 do 1206. Ballal Dhipi na obszarze Bamanpukur sąsiadującym z Nabadwipem, który jest związany z historii dynastii Sen, był chroniony przez Archaeological Survey of India. Za panowania Lakshmana Sena, w 1202 r., Bakhtiyar Khalji najechał i splądrował Nabadwipa i pokonał Lakshmana Sena. To zwycięstwo utorowało drogę muzułmańskim rządom w Bengalu. W tym czasie dobrobyt Nabadwip został szczególnie zniszczony. Podczas rządów muzułmańskich zniszczono różne świątynie, złote klasztory i bożki Bengalu i Nabadwipa.

  Era Caitanyi

  Narodziny Caitanyi Mahaprabhu to ważny rozdział piętnastego wieku. Wraz z pojawieniem się Caitanyi Mahaprabhu, kultura Vaisnava była dobrze ugruntowana w Nabadwip. Jednak jeszcze przed narodzinami Mahaprabhu, za panowania Jalaluddin Fateh Shah (1481–1487), w Nabadwipie pojawił się królewski strach. Rządzące społeczeństwo i społeczeństwo bramińskie utrudniały wówczas rozprzestrzenianie się kultury Vaisnava w Nabadwip. Wielu bramińskich uczonych i zwykłych ludzi musiało w tym czasie opuścić Nabadwip z powodu ucisku króla. Jednakże, kiedy Chand Kazi, ówczesny władca Nabadwip, wydał rozkaz społeczności Vaisnava, aby przestała śpiewać, Mahaprabhu udał się do domu Kaziego ze swoim towarzyszem i uratował Kaziego, co jest pierwszym przykładem ruchu bezprawia w historii Indii. W czasie Caitanyi i później w Nabadwip urodzili się różni Pandits-Sadhaks-Vidyalankars i Sanskrit Pandits. W okresie Caitanyi, Basudev Sarvabhauma, Raghunath Shiromani, Raghunandan itd., A później Krishnananda Agamavagisha, Buno Ramnath itd., Nabadwip stał się głównym ośrodkiem praktyki i nauki sanskrytu. W czasach Raja Rudra Roy w Nabadwip uczyło cztery tysiące studentów i sześciuset profesorów. Przez pięć wieków był nazywany „ Oxford of East ”.

  Następne stulecia

  Buno Ramnath, Shankara Tarkabagish i inni uczeni i logicy stworzyli nazwa Nabadwipa słynnego w XVIII wieku. Kult Shakti rozprzestrzenił się w Nabadwip w czasach Raja Krishnachandry z rodziny królewskiej Nadia. Za panowania Raja Krishnachandra Roy, a później Raja Girish Chandra, wzrosła popularność, chwała i przepych Shakta Rash. W tym czasie powstały różne świątynie i bożki.

  Geografia

  Demografia

  W spisie powszechnym z 2011 r. Aglomeracja miejska Nabadwip liczyła 175 474 mieszkańców, z czego 90 810 to mężczyźni, a 84 664 to kobiety. Populacja w wieku 0–6 lat wynosiła 8 388. W sekcji edukacyjnej ogółem piśmiennych w mieście Nabadwip jest 102 793, z czego 55 569 to mężczyźni, a 47 224 kobiety. Średni wskaźnik alfabetyzacji w mieście Nabadwip wynosi 87,75%, z czego poziom umiejętności czytania i pisania mężczyzn i kobiet wynosił 91,14 i 84,07%. Łączna liczba dzieci (0-6) w mieście Nabadwip to 8 388, jak wynika z raportu Census India z 2011 roku. Było 4,329 chłopców, a 4059 dziewcząt. Dziecko stanowi 6,68% całej populacji miasta Nabadwip.

  Następujące gminy i miasta spisowe były częścią aglomeracji miejskiej Nabadwip w spisie ludności z 2011 roku: Nabadwip (M), Char Maijdia (CT), Char Brahmanagar (CT) ), Bablari Dewanganj (CT), Tiorkhali (CT), Gadigachha (CT) i Majdia.

  Według spisu powszechnego Indii z 2001 roku, Nabadwip liczył 115 036 mieszkańców. Mężczyźni stanowią 51% populacji, a kobiety 49%. Nabadwip ma średni wskaźnik alfabetyzacji wynoszący 75%, wyższy niż średnia krajowa wynosząca 59,5%: umiejętność czytania i pisania wśród mężczyzn wynosi 80%, a umiejętności kobiet 70%. W Nabadwip 9% populacji jest w wieku poniżej 6 lat.

  Religia

  Religia w Nabadwip (2011)

  Hinduizm jest religią większości w mieście Nabadwip z 98,97% obserwujących. Islam jest drugą najpopularniejszą religią w mieście Nabadwip, z około 0,79% za nim. W mieście Nabadwip za chrześcijaństwem przypada 0,04%, dżinizm - 0,00%, sikhizm - 0,01%, a buddyzm - 0,00%. Około 0,01% stwierdziło inną religię , około 0,18% stwierdziło, że brak określonej religii .

  Administracja obywatelska

  Posterunek policji

  Posterunek policji w Nabadwip ma jurysdykcję nad gminą Nabadwip i blokiem CD Nabadwip. Całkowity obszar zajmowany przez komisariat policji wynosi 102,94 km2, a populacja to 260 843 (spis z 2001 roku).

  Edukacja

  W Nabadwip jest w sumie 18 liceów i liceów, wśród nich wyróżniające się to Nabadwip Bakultala High School (1875), Nabadwip Hindu School (1873), Nabadwip Siksha Mandir (HS), RCB Saraswatmandir, Jatiya Vidyalaya, Tarasundari Girls High School, Nabadwip Bakultala Girls High School, Nabadwip Balika Vidyalaya, Sudarshan High School i Techno India School itp. Istnieje szkoła wyższa Nabadwip Vidyasagar College (w imię Wielkiego Reformatora Społecznego i Ojca Bengalskiej Prozy) stowarzyszona z Uniwersytetem Kalyani.

  Klimat

  Latem, tj. od kwietnia do czerwca, pogoda pozostaje upalna, a temperatury wahają się od maksymalnie 35 ° C do minimum 26 ° C. Przeważa pora monsunowa od początku czerwca do połowy września. Również pobieranie monsunów od połowy października do połowy listopada

  Pogoda jest całkiem przyjemna, lata i zimy umiarkowane. Poziom wilgoci wzrasta latem.

  Festiwal

  W Nabadwip przez cały rok obchodzonych jest wiele festiwali. Wśród nich Shakta Rash, Dol Purnima Ratha Yatra to najpopularniejsze święta religijne w Nabadwip. Inne ważne festiwale to Kali Puja, Durga Puja, Gaura-purnima (urodziny Chaitanyi Mahaprabhu), Shiber Biye, Gajan, Pohela Boishakh, Jhulan Purnima itd. Wymarłym świętem Nabadwipa jest Dhulōṭa (bengalski: ধুলোট). To generalne konferencje Kirtaniyas, które miały miejsce w miesiącu Magh. Zazwyczaj jest to trzynastodniowa Sankirtana , wykonywana przez znanych Kirtaniyas z całego Bengalu, którzy zebrali się w tym czasie w Nabadwip.

  Shakta Rash

  Shakta Rash jest najbardziej znanym odwiecznym świętem Nabadwip, obchodzonym trzydzieści pięć dni po jesiennych obchodach Durga pudży lub piętnaście dni po Kali pudży w Kartik Purnima. Główną cechą festiwalu jest tworzenie wielkich idoli różnych typów bogiń i czczenie Shakti. Po patronacie Raja Krishnachandry Roya i głównie Girish Chandra Basu , Nabadwip Shakta Rash stał się bardziej popularny i chwalebny.

  Rath Yatra

  Chociaż Ratha Yatra jest główny festiwal Odishy, ​​Nabadwip wciąż jest dumny z Ratha Yatry z powodu Caitanyi Mahaprabhu. Z tej okazji zakwita prawie 20-25 rydwanów Ratha. Tutaj w Nabadwipie można znaleźć kilka wyjątków, takich jak bożki Pana Jagannatha. Tutaj kolejną specjalnością jest owoc zwany „Notkona”, który jest szczególnie poszukiwany w ten wieczór, głównie przywieziony z Assam. Ten owoc jest istotną częścią wschodniej części bengalskiego.

  Biblioteka

  • Biblioteka publiczna Nabadwip
  • Adorsho Pathagar & amp; co.
  • Shilpi Gosthi Granthagar

  Transport

  Usługi kolejowe

  Stacja Nabadwip Dham to główna stacja kolejowa Nabadwip. Kolej została otwarta w 1913 roku. Znajduje się 105 km od Howrah na linii odgałęzienia Bandel-Katwa. Stacja Nabadwip Dham jest siódmą co do długości stacją kolejową Indii (2362 ft). Stacja kolejowa Bishnupriya to kolejna stacja Halt w Nabadwip, 107 km od węzeł Howrah i 38 km od węzła katwa.

  Nabadwip Dham znajduje się 65 km od Bandel, 105 km od Howrah i 112 km od Sealdah na odcinku Kolei Wschodniej Bandel-Katwa-Azimganj. Ma bardzo dobrą komunikację kolejową z Północnym Bengalem, Assamem, Bihar, Odishą i Kalkutą.

  Autobusy

  W Nabadwip jest dobre połączenie autobusowe. Z przystanku autobusowego Nabadwip łączy się z Krishnanagar, Shantipur, Phulia, Ranaghat, Chakdaha, Nadanghat, Kusumgram, Bardhaman, Karimpur, Samudragarh, Memari, Tarapith Via Katwa itp. Autobusy dalekobieżne, takie jak Durgapur, Asansol, Siliguri, Dinhata Via Berhampur, Maldah, Coochbehar, Bolpur, Puruliya, Bankura, Suri, Gangarampur dostępne tutaj.