Multan

• Zain Qureshi

Multan (urdu: مُلتان; (słuchaj)) to miasto i stolica Oddziału Multan z siedzibą w Pendżabie w Pakistanie. Położone nad brzegiem rzeki Chenab Multan jest siódmym co do wielkości miastem Pakistanu i głównym ośrodkiem kulturalnym i gospodarczym południowego Pendżabu.

Historia Multan sięga głęboko w starożytność. Starożytne miasto było miejscem słynnej Świątyni Słońca Multan i było oblężone przez Aleksandra Wielkiego podczas kampanii Mallian. Multan był jednym z najważniejszych ośrodków handlowych średniowiecznych islamskich Indii i przyciągał wielu mistyków sufickich w XI i XII wieku, dzięki czemu miasto zyskało przydomek Miasto Świętych ( madinat-ul-auliya ) . Miasto, wraz z pobliskim Uch, słynie z dużej liczby świątyń sufickich pochodzących z tamtej epoki.

Spis treści

• 1 Etymologia
• 2 Historia
  • 2.1 Starożytność
    • 2.1.1 Inwazja grecka
  • 2.2 Wczesny islam
    • 2.2.1 Abbassid Amirate
    • 2.2.2 Izmailici Amirate
  • 2.3 Średniowieczne
    • 2.3.1 Ghaznavid
    • 2.3.2 Ghurid
    • 2.3.3 Era mameluków
    • 2.3.4 Tughluq
    • 2.3.5 Timurid
    • 2.3.6 Langah Sułtanat
    • 2.3.7 Suri
    • 2.3.8 Średniowieczny handel
  • 2.4 Okres Mogołów
    • 2.4.1 Epoka Dar al-Aman
  • 2.5 Post-Mogołów
  • 2.6 Era sikhijska
    • 2.6.1 1848 Multan Revolt
  • 2,7 British Raj
  • 2.8 Modern
• 3 Geografia
  • 3.1 Topografia
  • 3.2 Klimat
• 4 Pejzaż miejski
• 5 Dane demograficzne
  • 5.1 Język
• 6 Administracja obywatelska
• 7 Obszary mieszkalne
• 8 Tra nsport
  • 8.1 Autostrady
  • 8.2 Kolej
  • 8.3 Szybki transport autobusowy (autobus metra)
  • 8.4 Lotniczy
• 9 Edukacja
• 10 Dziedzictwo
  • 10.1 Świątynia Prahladpuri
  • 10.2 Znani święci z Multan
• 11 Sport
• 12 Znane osoby
• 13 miast partnerskich
• 14 Zobacz także
• 15 Referencje
• 16 Linki zewnętrzne

• 2.1 Starożytni
  • 2.1.1 Inwazja grecka
• 2.2 Wczesny islam
  • 2.2.1 Abbassid Amirate
  • 2.2.2 Ismaili Amirate
• 2.3 Średniowieczne
  • 2.3.1 Ghaznavid
  • 2.3.2 Ghurid
  • 2.3.3 Era mameluków
  • 2.3.4 Tughluq
  • 2.3.5 Timurid
  • 2.3.6 Langah Sułtanat
  • 2.3.7 Suri
  • 2.3.8 Średniowieczne handel
• 2.4 Okres Mogołów
  • 2.4.1 era Dar al-Aman
• 2.5 Post-Mogolskie
• 2.6 Era sikhijska
  • 2.6.1 1848 Multan Revolt
• 2.7 British Raj
• 2.8 Nowoczesne

• 2.1.1 Inwazja grecka

• 2.2.1 Abbassid Amirate
• 2.2.2 Ismaili Amirate

• 2.3.1 Ghaznavid
• 2.3.2 Ghurid
• 2.3.3 Era mameluków
• 2.3. 4 Tughluq
• 2.3.5 Timurid
• 2.3.6 Langah Sułtanat
• 2.3.7 Suri
• 2.3.8 Średniowieczny handel

• 2.4.1 era Dar al-Aman

• 2.6. 1 1848 Multan Revolt

• 3.1 Topografia
• 3.2 Klimat

• 5.1 Język

• 8.1 Autostrady
• 8.2 Kolej
• 8.3 Szybki transport autobusowy (autobus metra)
• 8.4 Lotniczy

• 10.1 Świątynia Prahladpuri
• 10.2 Znani święci Multan

Etymologia

Pochodzenie nazwy Multan jest niejasne. Multan może wywodzić swoją nazwę od staroperskiego słowa mulastāna oznaczającego „kraj pogranicza” lub prawdopodobnie od sanskryckiego słowa mūlasthāna (miejsce źródłowe) , które samo w sobie może pochodzić od hinduskiego bóstwa czczonego w Świątyni Słońca Multan. Hukm Chand w XIX wieku zasugerował, że miasto zostało nazwane na cześć starożytnego plemienia hinduskiego, które nosiło nazwę Mulu .

Historia

Starożytne

Region Multan jest zamieszkany nieprzerwanie od co najmniej 2000 lat. W regionie znajdują się liczne stanowiska archeologiczne z epoki wczesnego harappańskiego okresu cywilizacji doliny Indusu, od 3000 pne do 2800 pne.

Według perskiego historyka Firishty miasto zostało założone przez prawnuk Noego. Według hinduskich tekstów religijnych Multan został założony przez hinduskiego mędrca Kashyapę, a także twierdzi, że Multan jest stolicą Królestwa Trigarta rządzonego przez dynastię Katoch w czasie wojny na Kurukszetrze, która jest centralnym punktem hinduskiego eposu Mahabharata .

Starożytny Multan był centrum tradycji kultu słońca, która powstała w starożytnej Świątyni Słońca Multan. Podczas gdy tradycja była poświęcona hinduskiemu bogu słońca Suryi, kult był pod wpływem perskiego zoroastryzmu. O Świątyni Słońca wspomniał grecki admirał Skylax, który przeszedł przez ten obszar w 515 roku pne. Świątynia jest również wspomniana w 400 roku pne przez greckiego historyka Herodota.

Uważa się, że Multan była stolicą Malli, która została podbita przez Aleksandra Wielkiego w 326 roku pne w ramach kampanii Mallian. Podczas oblężenia cytadeli Aleksander wskoczył do wnętrza cytadeli, gdzie zabił przywódcę Mallian. Aleksander został zraniony strzałą, która wbiła się w jego płuco, pozostawiając go ciężko rannego. W czasach Aleksandra Multan znajdował się na wyspie na rzece Ravi, która od tamtej pory wielokrotnie zmieniała bieg na przestrzeni wieków.

W połowie V wieku n.e. miasto zostało zaatakowane przez grupę Hefthalitów. koczownicy prowadzeni przez Toramana. W połowie 600 roku n.e. Multan został podbity przez Chach of Alor z dynastii Hindu Rai.

Wczesny islam

Po podboju Sindh, Muhammad bin Qasim w 712 roku n.e. schwytał Multan od lokalnego władcy Chacha z Alor po dwumiesięcznym oblężeniu. Armii Muhammada bin Qasima kończyły się zapasy, ale jego obrona nadal była silna. Jego armia rozważała odwrót, gdy przybył do niego bezimienny Multani i opowiedział mu o podziemnym kanale, z którego czerpali pożywienie. Powiedział im, że gdyby armia Mahometa zablokowała ten kanał, Multan byłby pod ich kontrolą. Muhammad bin Qasim zablokował kanał i wkrótce przejął kontrolę nad Multanem. Po podboju bin Qasima, miasto pozostało w większości niemuzułmańskimi przez kilka następnych stuleci.

Do połowy 800 roku Banu Munabbih (znany również jako Banu Sama ), który twierdził, że pochodzi z plemienia Kurejszów proroka Mahometa, przejął władzę w Multanie i założył Amirat Banu Munabbih, który rządził przez następny wiek.

W tamtych czasach arabski geograf Al-Muqaddasi z X wieku zauważył, że Świątynia Słońca Multan znajdowała się w najbardziej zaludnionej części miasta. Zauważono, że świątynia hinduistyczna przyniosła władcom muzułmańskim duże wpływy z podatków, z których niektóre stanowią nawet 30% dochodów państwa. W tym czasie arabski przydomek miasta brzmiał Faraj Bayt al-Dhahab („Frontier House of Gold”), co odzwierciedla znaczenie świątyni dla gospodarki miasta.

Arabski historyk z X wieku Al-Masudi zauważył, że Multan jest miastem, w którym gromadzą się karawany z Azji Środkowej z islamskiego Chorasanu. Perski geograf z X wieku Estakhri zauważył, że miasto Multan było mniej więcej o połowę mniejsze od Mansury Sindha, która wraz z Multanem była jedynymi arabskimi księstwami w Azji Południowej. W obu miastach mówiono po arabsku i saraiki, chociaż Estachri podaje, że mieszkańcy Multanu również mówili po persku, co odzwierciedla znaczenie handlu z Chorasanem. Dzięki Polyglossia kupcy z Multani stali się dobrze przystosowani kulturowo do handlu ze światem islamu. Hudud al-'Alam z X wieku zauważa, że ​​władcy Multan również kontrolowali Lahore, chociaż miasto to zostało wówczas utracone na rzecz Imperium Hindu Shahi. W X wieku władcy Multan mieszkali w obozie poza miastem o nazwie Jandrawār i raz w tygodniu wjeżdżali do Multanu na grzbiecie słonia na piątkowe modlitwy.

w połowie X wieku Multan znalazło się pod wpływem izmailitów katolickich. Qarmaci zostali wypędzeni z Egiptu i Iraku po porażce z rąk Abbasydów. Zeloci z Qarmatów złupili Mekkę i oburzyli świat muzułmański kradzieżą Czarnego Kamienia Kaaba i okupem oraz zbezczeszczeniem Studni Zamzam zwłokami podczas pielgrzymki w 930 roku. Wyrwali władzę nad miastem proabbasydzkiemu amiratowi Banu Munabbih i założyli Amirat Multan, przysięgając wierność izmailickiej dynastii fatymidów z siedzibą w Kairze.

Katoliccy izmailici sprzeciwiali się hinduskim pielgrzymom oddającym cześć słońce, zniszczyli Świątynię Słońca i zmiażdżyli jej czczonego idola Aditya pod koniec X wieku. Qarmaci zbudowali meczet izmailicki nad ruinami, aby zastąpić miejski meczet kongregacji sunnickiej, który został założony przez wczesnych władców miasta.

Średniowieczne

Mahmud z Ghazni w 1005 r. poprowadził wyprawę przeciwko Qarmackiemu władcy Multan, Abdulowi Fateh Daudowi. Miasto zostało poddane, a Fateh Daud pozwolono zachować kontrolę nad miastem pod warunkiem, że będzie wyznawał sunnizm. W 1007 Mahmud poprowadził wyprawę do Multanu przeciwko swojemu byłemu ministrowi i hinduskiemu konwertytowi, Niwasa Khanowi, który wyrzekł się islamu i próbował ustanowić kontrolę nad regionem w zmowie z Abdulem Fatehem Daudem z Multanu. W 1010 roku Mahmud poprowadził ekspedycję karną przeciwko Daudowi, aby go obalić i uwięzić, i stłumił izmailizm na rzecz wyznania sunnickiego. Zniszczył kongregacyjny meczet izmailitów, który został zbudowany nad ruinami Świątyni Słońca Multan, i odrestaurował stary meczet kongregacji sunnickiej w mieście.

XI-wieczny uczony Abu Mansur al-Baghdadi doniósł, że tysiące izmailitów było zabity lub okaleczony podczas inwazji Mahmuda, choć społeczność nie została ugaszona. Al-Biruni zauważył, że panowanie Mahmuda nad regionem zrujnowało dawny dobrobyt regionu. Po inwazji Ghaznawidów na Multan, lokalna społeczność izmailicka podzieliła się, a jedna frakcja przyłączyła się do religii druzyjskiej, która dziś przetrwała w Libanie, Syrii i na Wzgórzach Golan. Po śmierci Mahmuda w 1030 r. Multan odzyskał niezależność od imperium Ghaznawidów i ponownie znalazł się pod władzą izmailitów. Mówi się, że Shah Gardez, który przybył do Multanu w 1088 r., Przyczynił się do odbudowy miasta.

Na początku 1100 roku Arabski geograf Muhammad al-Idrisi opisał Multan jako „duży miasto ”dowodzone przez cytadelę otoczoną fosą. Na początku XII wieku poeta Multani Abdul Rahman napisał Sandesh Rasak , jedyne znane dzieło muzułmańskie w średniowiecznym języku Apabhraṃśa .

W 1175 roku, Muhammad Ghori podbił rządzony przez izmailitów Multan, po najechaniu regionu przez przełęcz Gomal z Afganistanu do Pendżabu i wykorzystał miasto jako trampolinę do swojej nieudanej kampanii do Gudżaratu w 1178 r. Multan został następnie przyłączony do Sułtanatu Ghuridów i stał się administracyjna prowincja Delhi Mameluków - pierwsza dynastia Sułtanatu Delhi. Społeczność izmailicka w Multan powstała w nieudanym buncie przeciwko Ghurydom później w 1175 roku. Według Shaha Gardeza druga inwazja na Multan doprowadziła do wygaszenia pozostałości izmailizmu w regionie.

Po śmierci pierwszy sułtan Mumluk, Qutb al-Din Aibak w 1210 r., Multan przeszedł pod panowanie Nasiruddina Qabachy, który w 1222 r. skutecznie odeparł próbę inwazji sułtana Jalala ad-Din Mingburnu na imperium Khwarazmian, którego początki sięgały Konye- Urgench we współczesnym Turkmenistanie. Qabacha odparł również 40-dniowe oblężenie miasta narzucone przez siły mongolskie, które próbowały podbić miasto. Po śmierci Kabachy w tym samym roku król turecki Iltutmish, trzeci sułtan z dynastii Mameluków, schwytał, a następnie zaanektował Multan podczas wyprawy. Pendżabski poeta Baba Farid urodził się w wiosce Khatwal niedaleko Multan w XIII wieku.

Karlugidzi próbowali najechać Multan w 1236 roku, podczas gdy Mongołowie próbowali zdobyć miasto w 1241 roku po zdobyciu Lahore - chociaż byli odparty. Mongołowie pod dowództwem Sali Noyana z powodzeniem utrzymali miasto w celu wykupu w latach 1245–126, zanim zostali ponownie schwytani przez sułtana Ghiyasa ud din Balbana, dziewiątego sułtana mameluckiego. Multan następnie padł ofiarą Qarlughidów w 1249 roku, ale w tym samym roku został schwytany przez Sher Khana. Multan został następnie podbity przez Izza al-Din Balban Kashlu Khan w 1254 roku, zanim zbuntował się przeciwko sułtanowi Ghiyas ud din Balban w 1257 i uciekł do Iraku, gdzie dołączył do sił mongolskich i ponownie zdobył Multan i rozebrał jego mury miejskie. Mongołowie ponownie podjęli próbę inwazji w 1279 roku, ale ponieśli decydującą klęskę. Alauddin Khalji z Delhi wysłał swojego brata Ulugh Khana w 1296 r., Aby podbił Multan w celu wyeliminowania ocalałych członków rodziny swojego poprzednika.

W latach dwudziestych XIX wieku Multan został podbity przez Ghiyatha al-Din Tughluqa, założyciela tureckiego Tughluq dynastia, trzecia dynastia Sułtanatu Delhi. Wieś wokół Multan została zniszczona przez zbyt wysokie podatki nałożone za panowania syna Ghiyatha, Muhammada Tughluqa. W 1328 r. Gubernator Multan, Kishlu Khan, zbuntował się przeciwko Muhammadowi Tughluqowi, ale został szybko pokonany. Grobowiec Shaha Rukn-e-Alama został ukończony w erze Tughluq i jest uważany za pierwszy pomnik Tughluq. Uważa się, że świątynia została pierwotnie zbudowana jako grobowiec Ghiyath ad-Din, ale później została przekazana potomkom Rukn-e-Alam po tym, jak Ghiyath został cesarzem Delhi.

Znany arabski odkrywca Ibn Battuta odwiedził Multan w 1300 roku za panowania Muhammada Tughluqa i zauważył, że Multan był ośrodkiem handlowym dla koni importowanych tak daleko, jak rosyjski step. Multan był również znany jako centrum handlu niewolnikami, chociaż niewolnictwo zostało zakazane pod koniec 1300 roku przez syna Muhammada Tughluqa, Firuza Shaha Tughlaqa.

W 1397 roku Multan był oblężony przez wnuka Tamerlana Pir Muhammada. Siły Pir Muhammada zdobyły miasto w 1398 roku po zakończeniu trwającego 6 miesięcy oblężenia. Również w 1398 roku starszy Tamerlane i gubernator Multanu Khizr Khan wspólnie złupili Delhi. Złupienie Delhi doprowadziło do poważnych zakłóceń w centralnej strukturze zarządzania sułtanatem. W 1414 r. Khizr Khan z Multana zdobył Delhi z Daulat Khan Lodi i ustanowił krótkotrwałą dynastię Sayyid - czwartą dynastię Sułtanatu Delhi.

Następnie Multan przeszedł do Langah, który założył Sułtanat Langah w Multan pod rządami Budhan Khan, który przyjął tytuł Mahmud Shah. Panowanie Szacha Husajna, wnuka Mahmuda Szacha, który rządził w latach 1469-1498, jest uważane za najbardziej znamienitego sułtana Langah. W tym czasie Multan doświadczył dobrobytu i na zaproszenie Szacha Husajna do miasta przybyła duża liczba osadników z Beludży. Granice sułtanatu rozciągały się i obejmowały sąsiednie regiony otaczające miasta Chiniot i Shorkot. Shah Husayn z powodzeniem odparł próbę inwazji sułtanów Delhi pod wodzą Tatar Chana i Barbaka Szacha.

Sułtanat Langah Multana dobiegł końca w 1525 roku, kiedy miasto zostało najechane przez władców dynastii Arghun, którzy byli albo Mongołowie, czyli pochodzenia tureckiego lub turko-mongolskiego.

W 1541 roku król Pasztunów Sher Shah Suri zdobył Multan i skutecznie obronił miasto przed postępami cesarza Mogołów Humajuna. W 1543 r. Sher Shah Suri wypędził dynastię Balochów, która pod dowództwem Fateh Khan Mirrani najechała miasto. Po jego odbiciu Sher Shah Suri nakazał budowę drogi między Lahore i Multan w celu połączenia Multan z jego ogromnym projektem Grand Trunk Road. Multan służył następnie jako punkt wyjścia dla karawan handlowych ze średniowiecznych Indii wyruszających w kierunku Azji Zachodniej.

Multan służył jako transregionalne centrum handlowe średniowiecznych islamskich Indii do handlu ze światem islamskim. Rozrosło się jako ważne centrum handlowe i kupieckie w warunkach stabilności politycznej oferowanej przez Sułtanat Delhi, Lodis i Mogołów. Znany arabski odkrywca Ibn Battuta odwiedził Multan w 1300 roku za panowania Muhammada Tughluqa i zauważył, że Multan był centrum handlu końmi importowanymi z tak odległych miejsc, jak rosyjski step. Multan odnotowano również jako centrum handlu niewolnikami, chociaż niewolnictwo zostało zakazane pod koniec 1300 roku przez syna Muhammada Tughluqa, Firuza Shaha Tughlaqa.

Zakres wpływów Multan znajduje również odzwierciedlenie w konstrukcji karawanseraj Multani w Baku w Azerbejdżanie - który został zbudowany w XV wieku, aby pomieścić kupców Multani odwiedzających miasto. Dokumenty prawne z uzbeckiego miasta Buchara wskazują, że kupcy z Multani osiedlili się i posiadali ziemię w mieście pod koniec lat pięćdziesiątych XVIII wieku.

Multan pozostawał ważnym ośrodkiem handlowym, dopóki miasto nie zostało spustoszone przez wielokrotne najazdy w XVIII wieku XIX wiek w epoce post-mogolskiej. Wielu kupców Multan wyemigrowało następnie do Shikarpur w Sindh i znajdowano ich w całej Azji Środkowej aż do XIX wieku.

Okres Mogołów

Po podboju Górnego Sindh przez cesarza Mogołów Akbara Multan został zaatakowany i schwytany przez armię Akbara pod dowództwem Bairama Khana w 1557 roku, przywracając w ten sposób panowanie Mogołów w Multanie. W 1627 r. Multan został otoczony murami zbudowanymi na polecenie Murada Baksha, syna Szacha Jahana. Po powrocie z wyprawy na Balkh w 1648 r. Przyszły cesarz Aurangzeb został mianowany gubernatorem Multan i Sindh - stanowisko to piastował do 1652 r. W drugiej połowie XVII wieku na losy handlowe Multan wpłynęło zamulenie i przesunięcie pobliska rzeka, która uniemożliwiała handlarzom dostęp do Morza Arabskiego. Multan był świadkiem trudnych czasów, gdy imperium Mogołów straciło władzę po śmierci cesarza Aurangzeba w 1707 roku.

Pod rządami Mogołów Multan cieszył się 200-letnim pokojem w czasie, gdy miasto stało się znane jako Dar al-Aman ( „Siedziba pokoju” ). W erze Mogołów Multan był ważnym ośrodkiem produkcji rolnej i tekstyliów bawełnianych. Multan był centrum bicia waluty, a także wytwarzania płytek w erze Mogołów. Multan był również gospodarzem biur wielu przedsiębiorstw handlowych w erze Mogołów, nawet w czasach, gdy Mogołowie kontrolowali jeszcze bardziej pożądane miasto Kandahar, biorąc pod uwagę niestabilną sytuację polityczną wynikającą z częstych kontestacji Kandadaru z perskim imperium Safawidów .

Era Muhammada Anasa Chana

Post-Mughal

Nader Shah podbił region w ramach swojej inwazji na Imperium Mogołów w 1739 roku. Pomimo inwazji Multan pozostał najważniejszym komercyjnym miejscem w północno-zachodnich Indiach przez większą część XVIII wieku.

W 1752 roku Ahmad Shah Durrani zdobył Multan, a mury miasta zostały odbudowane w 1756 roku przez Nawaba Ali Mohammad Khan Khakwani, który również zbudował meczet Ali Muhammad Khan w 1757 roku. 1758, Marathowie pod Raghunathrao na krótko zajęli Multan, chociaż miasto zostało odbite przez Durrani w 1760 roku. Po wielokrotnych inwazjach po upadku imperium Mogołów, Multan został zredukowany z jednego z najważniejszych wczesnych nowoczesnych centrów handlowych na świecie do regionalne miasto handlowe.

era sikhów

W 1772 roku syn Ahmeda Shaha Durraniego Timur Shah stracił Multan na rzecz sił sikhijskich. Jednak związek Multana z sikhizmem poprzedza to, ponieważ mówi się, że założyciel religii Sikhów, Guru Nanak, odwiedził miasto podczas jednej ze swoich podróży.

Miasto powróciło do rządów afgańskich pod zwierzchnictwem Nawab Muzaffar Khan w 1778 r. W 1817 r. Ranjit Singh wysłał do Multanu oddział żołnierzy pod dowództwem Diwan Bhiwani Das, aby otrzymać od Nawaba Muzaffar Khana daninę, którą był winien sikhijskiemu Darbarowi. W 1818 r. Armie Kharaka Singha i Misra Diwan Chanda krążyły wokół Multan bez większych początkowych postępów, dopóki Ranjit Singh nie wysłał masywnej armaty Zamzama , co szybko doprowadziło do dezintegracji obrony Multan. Misr Diwan Chand poprowadził armie sikhijskie do zdecydowanego zwycięstwa nad Muzaffar Khanem. Muzzafar Khan i siedmiu jego synów zginęło, zanim fort Multan ostatecznie upadł 2 marca 1818 r. W bitwie o Multan.

Podbój Multanu potwierdził przewagę Ranjita Singha nad Afgańczykami i zakończył ich wpływy w tej części z Pendżabu. Diwan Sawan Mal Chopra został wyznaczony do zarządzania miastem, pozostając na swoim stanowisku przez następne 25 lat.

Po podboju Sikhów Multan stracił na znaczeniu jako punkt handlowy, jednak populacja Multanu wzrosła z około 40 000 w 1827 r. Do 60 000 w 1831 r. Sawan Mal przyjął politykę niskiego opodatkowania, która generowała ogromne dochody z ziemi dla skarbu państwa. Po śmierci Ranjita Singha przestał składać hołd następcy i zamiast tego utrzymywał sojusze z wybranymi arystokratami sikhijskimi. Został zamordowany w 1844 r., A jego następcą został jego syn Diwan Mulraj Chopra, który w przeciwieństwie do swojego ojca był postrzegany przez lokalnych mieszkańców jako despotyczny władca.

Multan Revolt 1848 i późniejsze Oblężenie Multanu rozpoczęły się 19 kwietnia 1848, kiedy lokalni sikhowie lojalni wobec Diwan Mulraj Chopra zamordowali dwóch wysłanników brytyjskiego Raju, Vansa Agnewa i porucznika Andersona. Dwóch brytyjskich gości przybyło do Multanu, aby wziąć udział w ceremonii upamiętniającej Sardara Kahana Singha, który został wybrany przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską w miejsce Diwana Mulraja Chopry na władcę Multanu.

Rebelia ogarnęła region Multan pod wpływem kierownictwo Mulraj Chopra i Sher Singh Attariwalla. Bunt w Multan zapoczątkował drugą wojnę anglo-sikhijską, podczas której sajjada nashin z Sanktuarium Bahauddin Zakariya stanęli po stronie Brytyjczyków, aby pomóc pokonać buntowników sikhijskich. Bunt ostatecznie doprowadził do upadku Imperium Sikhów w 1849 roku.

British Raj

Do grudnia 1848 roku Brytyjczycy zdobyli część przedmieść miasta Multan i zniszczyli fort Multan, podczas gdy bombardowanie miasta. W styczniu 1849 roku Brytyjczycy zgromadzili siły 12 000, aby podbić Multan. 22 stycznia 1849 r. Brytyjczycy przedarli się przez mury fortu Multan, co doprowadziło do kapitulacji Mulraja i jego sił do Brytyjczyków. Brytyjski podbój Imperium Sikhów został zakończony w lutym 1849 r., Po zwycięstwie Brytyjczyków w bitwie pod Gujrat, między 1890 a 1920 rokiem, Brytyjczycy położyli rozległą sieć kanałów w regionie Multan oraz w większości środkowego i południowego Pendżabu. województwo. Tysiące miast nad kanałami i wiosek zostało zbudowanych zgodnie ze standardowymi planami na nowo nawadnianych obszarach ziemi.

Nowoczesne

Ludność głównie muzułmańska wspierała Ligę Muzułmańską i Ruch Pakistański. Po uzyskaniu przez Pakistan niepodległości w 1947 r. Mniejszość hinduska i sikhijska wyemigrowała masowo do Indii, podczas gdy w mieście osiedlili się muzułmańscy uchodźcy z nowo niepodległej Republiki Indii.

Geografia

Topografia

Multan znajduje się w Pendżabie i zajmuje obszar 227 kilometrów kwadratowych (88 2). Najbliższe większe miasta to Dera Ghazi Khan i Bahawalpur. Multan znajduje się w zakolu utworzonym przez pięć rzek środkowego Pakistanu. Rzeka Sutlej oddziela ją od Bahawalpur i rzekę Chenab od Muzaffar Garh. Obszar wokół miasta to płaska, aluwialna równina, na której rosną cytrusy i mango.

Klimat

W Multan panuje gorący klimat pustynny (klasyfikacja klimatu Köppena BWh ) z wyjątkowo gorącymi latami i łagodnymi zimami. Normalne roczne opady wynoszą 186 milimetrów (7,3 cala).

W Multan panuje jedna z najgorętszych warunków pogodowych w Pakistanie. Najwyższa zarejestrowana temperatura to około 52 ° C (126 ° F), a najniższa zarejestrowana temperatura to około -1 ° C (30 ° F).

Na klimat Multan wpływają przede wszystkim:

• Zachodnie zaburzenia, które zwykle występują w miesiącach zimowych między grudniem a lutym. The Western Disturbance wywołuje umiarkowane opady deszczu, czasami zdarzają się też gradobicia.
• Burze piaskowe występują w miesiącach letnich. Burza piaskowa w Multan czasami wytwarza gwałtowny wiatr.
• Fale upałów występują w najgorętszych miesiącach maja i czerwca i mogą powodować temperatury dochodzące do 50 ° Celsjusza (122 ° Fahrenheita).
• Południowy zachód Monsun występuje po najgorętszych miesiącach roku i trwa od czerwca do września. Deszcze monsunowe utrzymują umiarkowane temperatury i czasami mogą powodować ulewne burze.
• W pozostałych miesiącach przeważa kontynentalne powietrze, co generalnie zapewnia pogodną pogodę z niewielkimi lub zerowymi opadami.

Pejzaż miejski

Miejska typologia Multan jest podobna do innych starożytnych miast w Azji Południowej, takich jak Peszawar, Lahore i Delhi - z których wszystkie zostały założone w pobliżu głównej rzeki i obejmowały stare miasto otoczone murami, a także królewskie cytadela. W przeciwieństwie do tych miast Multan stracił swoją królewską cytadelę, ponieważ została w dużej mierze zniszczona przez Brytyjczyków w 1848 roku, co negatywnie wpłynęło na strukturę miejską miasta.

Stare sąsiedzkie domy Multan są przykładem obaw muzułmanów dotyczących prywatności i obrona przed surowym klimatem miasta. Morfologia miejska charakteryzuje się małymi i prywatnymi ślepymi uliczkami rozgałęziającymi się od bazarów i większych arterii.

Odrębny styl architektury Multani zaczął się zakorzeniać w XIV wieku wraz z ustanowieniem pomników grobowych i charakteryzuje się dużymi ceglanymi ścianami wzmocnionymi drewnianymi kotwami, ze skośnymi do wewnątrz dachami. Architektura grobowa jest również odzwierciedlona w dzielnicach mieszkalnych miasta, które zapożyczają elementy architektoniczne i dekoracyjne z mauzolei Multan.

Demografia

W spisie z 1998 roku miasto Multan liczyło 1 97 384 mieszkańców. Według spisu z 2017 roku populacja Multan wzrosła do 1,871 miliona.

Język

Podział językowy Multan City Tehsil według spisu z 1998 roku przedstawia się następująco:

Administracja obywatelska

Administratorzy będący urzędnikami państwowymi mają uprawnienia nazimów (burmistrza). Dystrykt Multan rozciąga się na obszarze 3721 kilometrów kwadratowych i obejmuje cztery tehsils: Multan City, Multan Saddar, Shujabad i Jalalpur Pirwala. W 2005 roku Multan został zreorganizowany jako dzielnica miejska złożona z sześciu autonomicznych miast:

• Bosan
• Shah Rukan e Alam
• Mumtazabad
• Sher Shah
• Shujabad
• Jalalpur Pirwala

Obszary mieszkalne

• Mumtazabad
• Kolonia Ludowa
• Shah Rukan e Alam
• Nowa kolonia Multan
• Sameja baad
• Ghulghast
• Rówieśnik Kolonia Khurshid
• Brama Dolat
• Faza 1 miasta Wapda & amp; 2
• Shahshamus
• Multan Cantt
• Gulzaib Colony
• Shah Faisal Colony
• Fort Colony
• DHA Multan
• Faza 3 miasta Wapda
• Garden Town
• Shalimar Colony Multan

Transport

Autostrady

Multan jest połączony z czynnymi autostradami M4 po stronie północnej, łączącymi z Faisalabad i M5 po stronie południowej, łącząc Sukkar. M4 jest dalej połączony z M3 łączącym Lahore i M2 łącząc Islamabad i Peszawar z Multanem. Podczas gdy w przyszłości M5 będzie łączyć się z Karaczi autostradą Karaczi-Lahore.

Multan znajduje się wzdłuż budowanej 6-pasmowej autostrady Karaczi-Lahore łączącej południowy i północny Pakistan, która jest budowana w ramach Korytarz gospodarczy Chiny-Pakistan o wartości 54 miliardów dolarów. Obecnie czas podróży z Lahore do Multan na autostradach M3 i M4 wynosi 4 godziny. 6-pasmowy odcinek autostrady M-5 o długości 392 km między Sukkur i Multan został zbudowany za 2,89 miliarda dolarów. M-5 jest otwarta od 2019 roku. Łączy Multan z Sukkar i połączy się z Karaczi, kiedy zostanie otwarta autostrada Sukkar-Karachi.

Multan jest również połączony z miastem Faisalabad autostradą M-4 autostrada, która z kolei jest połączona z autostradami M-1 i M-2, które zapewniają dostęp do Islamabadu i Peszawaru. Dalsze połączenia z autostradą Karakorum zapewnią dostęp do Xinjiangu, Chin i Azji Środkowej.

Budowa autostrady M3 również kosztowała około 1,5 miliarda USD i została uruchomiona w listopadzie 2015 r. Autostrada jest odgałęziona autostrady M-4 i łączy Lahore z M-4 w Abdul Hakeem. M4 już działa.

Kolej

Multan jest połączony koleją ze wszystkimi częściami kraju i leży przy głównym torze między Karaczi, Peszawarem, Lahore i Quettą. Główna linia kolejowa 1, która łączy Karaczi i Peszawar, przechodzi przez dystrykt Multan, jest poddawana remontowi w ramach korytarza gospodarczego Chiny-Pakistan. W ramach części projektu kolej zostanie zmodernizowana, aby umożliwić jazdę pociągiem z prędkością do 160 kilometrów na godzinę, w porównaniu ze średnią prędkością od 60 do 105 km na godzinę obecnie możliwą na istniejącym torze.Projekt podzielony jest na trzy etapy , z częścią Peshawar do Multan, która ma zostać ukończona jako część pierwszej fazy projektu do 2018 r., a cały projekt ma zostać ukończony do 2021 r.

Z Multan linki do Khanewal, Lodhran i Muzafargarh są oferowane drogą kolejową. Stacja kolejowa Multan Cantonment jest głównym dworcem kolejowym Multan.

Szybki transport autobusowy (autobus metra)

Multan Metrobus to autobusowa linia szybkiego transportu, która została uruchomiona w styczniu 2017 r. koszt 28,8 miliarda rupii. Trasa BRT obsługuje 21 stacji na odcinku 18,5 kilometra, z czego 12,5 kilometra jest przewyższonych. 14 stacji jest wyniesionych, a pozostałe na poziomie ulic. Trasa BRT zaczyna się na Uniwersytecie Bahauddin Zakariya w północnym Multanie i kieruje się na południe, by minąć wschodni kraniec starego miasta Multan przy Bramie Daulat, a następnie skręcić na wschód, by ostatecznie zakończyć się przy Kumharanwala Chowk we wschodnim Multanie.

Trasa będzie początkowo obsługiwana przez 35 autobusów, które będą obsługiwać do 95 000 pasażerów dziennie (lub mniej, ale korzystają z niej głównie studenci). Planuje się, że Multan Metrobus będzie miał docelowo łącznie 4 linie BRT o długości 68,82 km, które zostaną uzupełnione liniami dowozowymi.

Air

Międzynarodowy port lotniczy Multan znajduje się 10 km na zachód od Multan. centrum miasta, w kantonie Multan. Lotnisko oferuje loty na terenie całego Pakistanu, a także do państw Zatoki Perskiej.

W marcu 2015 r. Premier Pakistanu Nawaz Sharif uroczyście zainaugurował nowy budynek terminalu. Po otwarciu nowego terminalu ruch pasażerski wzrósł z 384 571 w latach 2014–2015 do 904 865 w latach 2015–2016.

Edukacja

Bahauddin Zakariya University (wcześniej znany jako Multan University) jest głównym źródłem szkolnictwa wyższego w tym regionie. Inne uniwersytety to Air University Multan Campus, NFC Institute of Engineering and Technology, Nishat School and College Nishtar Medical University, MUltan Public School, Multan Medical and Dental College, Institute of Southern Punjab i Women University Multan.

Dziedzictwo

Świątynia Prahladpuri

Świątynia Prahladpuri, Multan znajduje się na szczycie podwyższonej platformy wewnątrz fortu Multan, w sąsiedztwie grobowca Hazrat Baha'ul Haq Zakariya. Następnie obok świątyni zbudowano meczet.

Mówi się, że oryginalna świątynia Prahlada została zbudowana przez Prahlada, syna Hiranyakaśipu, króla Multanu (Kashya-papura) na cześć Awatara Narsinga, wcielenie hinduskiego boga Wisznu, który wyłonił się z filaru, by ocalić Prahladę.

Znani święci Multanu

• Shah Yousaf Gardezi (zm. 1136), grobowiec znajdujący się w wewnętrznej Bramie Bohar Multan
• Mai Maharban (XI / XII wiek), grobowiec zlokalizowany w pobliżu Chowk Fawara, kompleks dziecięcy Multan
• Bahauddin Zakariya (1170–1267), grobowiec zlokalizowany w Forcie Multan
• Makhdoom Abdul Rasheed Haqani (1170 - 1260), grobowiec zlokalizowany w Makhdoom Rasheed Multan
• Shah Rukne Alam (1251–1335), grobowiec zlokalizowany w Forcie Multan
• Khawaja Awais Kagha (zm. 1300) 3, grób znajdujący się na cmentarzu Dera Basti Multan
• Syed Musa Pak (zm. 1592)
• Hafiz Muhammad Jamal Multani (1747–1811)
• Syed Ata Ullah Shah Bukhari (1892–1961), pochowany w Jalal Bakri
• Syed Noor ul Hassan Bu khari (1902-1983), pochowany w Jalal Bakri
• Ahmad Saeed Kazmi (1913-1986), pochowany w Eid Gah, Multan
• Hazrat Qazi Hisamuddin Multani znany jako Qazi Jamaluddin Multani Badauni
• Grobowiec Baha Ud Din Zikriya znajdujący się na Ghanta Ghar Multan

Sport

Multan Cricket Stadium gościł wiele międzynarodowych meczów krykieta. Stadion Ibn-e-Qasim Bagh to drugi stadion w Multanie, który jest zwykle używany do piłki nożnej i innych zajęć sportowych. Multan jest domem dla Multan Sultans, nowej franczyzy Pakistan Super League założonej w 2018 roku. Multan Tigers, krajowa drużyna krykieta, która brała udział w krajowych turniejach limitowanych, również miała swoją siedzibę w mieście. Multan wyprodukował wielu międzynarodowych graczy krykieta, takich jak Inzamam-ul-Haq, Sohaib Maqsood, Rahat Ali i Sania Khan.

Profesjonalne zespoły Multan

Znani ludzie

• Ahmad Shah Durrani, założyciel Durrani Empire
• Rukn-e-Alam, 13./14. stuleci sufi i poeta
• Diwan Mulraj Chopra, Diwan of Multan
• Yousaf Raza Gillani, polityk
• Mahindar Pall Singh, polityk
• Shah Mehmood Qureshi, polityk
• Har Karan Ibn Mathuradas Kamboh Multani, uczony i literat perski
• Javed Hashmi, polityk
• Malik Muhammad Rafique Rajwana, prawnik i polityk
• Fariduddin Ganjshakar, XII-wieczny pendżabski muzułmański kaznodzieja i mistyk
• Inzamam-ul-Haq, były krykiecista i kapitan
• Saima Noor, aktorka
• Mazhar Kaleem, pisarz
• H. Gobind Khorana (laureat Nagrody Nobla)
• Qandeel Baloch, celebrytka i modelka w mediach społecznościowych
• Nazim Shah, polityk
• Asghar Shah, polityk

Miasta partnerskie

• Rzym, Włochy
• Konya, Turcja
• Rasht, Iran
• Shihezi, Chiny
• Ganja, Azerbejdżan
• Xi'an, Chiny (28 marca 2019 r.)