Harar

„Harar” odnosi się również do owocu Terminalia chebula.

Harar (amharski: ሐረር; ጌይ Gē "miasto", Oromo: Adare Biyyo , to otoczone murami miasto we wschodniej Etiopii. W języku arabskim znane jest jako Miasto Świętych (arab. مدينة الأَوْلِيَاء).

Harar jest stolicą Wschodnia strefa Hararghe i stolica regionu Harari w Etiopii. Miasto położone jest na wzgórzu we wschodnim regionie Oromii, około pięćset kilometrów od siedziby rządu federalnego i stolicy regionu Oromia, Addis Abeby, na wysokości 1885 metrów ( 6184 stóp). Na podstawie danych Głównej Agencji Statystycznej z 2005 roku, Harar liczył ogółem 122 000 mieszkańców, w tym 60 000 mężczyzn i 62 000 kobiet. Według spisu powszechnego z 1994 r., Na którym opiera się ten szacunek, miasto liczy 76 378 mieszkańców.

Od wieków Harar był głównym ośrodkiem handlowym, połączonym szlakami handlowymi z resztą Etiopii, całym Rogiem Afryki, Arabią n Półwysep, a poprzez jego porty świat zewnętrzny. Harar Jugol, stare miasto otoczone murami, zostało w 2006 roku wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w uznaniu dziedzictwa kulturowego. Ze względu na długą historię zaangażowania Harara w okresy handlu na Półwyspie Arabskim, rząd Etiopii uznał za przestępstwo niszczenie lub ingerowanie w jakiekolwiek historyczne miejsca lub urządzenia w mieście. Należą do nich kamienne domy, muzea i przedmioty wyrzucone z wojny. Według UNESCO jest „uważane za„ czwarte najświętsze miasto ”islamu” z 82 meczetami, z których trzy pochodzą z X wieku i 102 kapliczkami.

Yahyá Naṣrallāh Fatḥ Madīnat Harar , niepublikowana historia miasta w XIII wieku, odnotowuje, że Qadi Abadir Umar ar-Rida i kilku innych przywódców religijnych osiedliło się w Harar c. 1216 (612 AH). Harar został później ustanowiony nową stolicą sułtanatu Adal w 1520 roku przez sułtana Abu Bakr ibn Muhammada. Miasto doświadczyło politycznego upadku podczas późniejszego emiratu Harar, odzyskując pewne znaczenie dopiero w okresie Khediwu w Egipcie. W czasach Cesarstwa Etiopskiego miasto upadło, zachowując pewien prestiż kulturowy.

Spis treści

• 1 Historia
• 2 Powstanie muzułmańskiego Hararu
• 3 Upadek Harara
• 4 Kolonializm do dnia dzisiejszego
• 5 Klimat
• 6 Demografia
  • 6.1 Pochodzenie etniczne
  • 6.2 Religia
• 7 atrakcji
• 8 miast partnerskich
• 9 znanych mieszkańców
• 10 Zobacz także
• 11 Notatki
• 12 Dodatkowe informacje
• 13 Linki zewnętrzne

• 6.1 Pochodzenie etniczne
• 6.2 Religia

Historia

Prawdopodobnie pierwotnymi mieszkańcami regionu byli mieszkańcy Harli. Harar był częścią królestwa Harla w VI wieku. W okresie islamu miasto znajdowało się pod sojuszem skonfederowanych państw Zeila. Według XII-wiecznego iberyjskiego żydowskiego podróżnika Benjamina z Tudeli, region Zeila był ziemią Chawili, ograniczoną przez al-Habash na zachodzie.

W IX wieku Harar znajdował się pod panowaniem dynastii Maḥzūmi. Sułtanat Showa.

Powstanie muzułmańskiego Hararu

Harar wyłonił się jako centrum islamskiej kultury i religii w Rogu Afryki pod koniec średniowiecza.

Według Fatḥ Madīnat Harar , duchowny Abadir Umar ar-Rida wraz z kilkoma innymi przywódcami religijnymi przybył z Półwyspu Arabskiego, aby osiedlić się w Harar około 612H (1216 ne). Abadir spotkał Harla, Gaturi i Argobba. Brat Abadira, Fakr ad-Din, założył następnie sułtanat Mogadiszu, a inny z jego potomków założył sułtanat Hadiya.

Według XIV-wiecznych kronik Amdy Seyona I, Gēt (Gēy) była kolonią w kraju Harla. W średniowieczu Harar był częścią sułtanatu Adal, stając się jego stolicą w 1520 roku pod panowaniem sułtana Abu Bakra ibn Muhammada. XVI wiek to złoty wiek miasta. Kwitła lokalna kultura, żyło i pisało tam wielu poetów. Stał się również znany z kawy, tkactwa, plecionkarstwa i introligatorstwa.

Od Harar Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, znany również jako „Gurey” i „Grañ”, co oznacza „leworęczny”, zapoczątkował wojnę podboju w XVI wieku, która rozszerzyła terytorium państwa i zagroziła istnieniu sąsiedniego wschodniego ortodoksyjnego imperium etiopskiego. Jego następca, Emir Nur ibn Mujahid, zbudował wokół miasta mur ochronny. Ma cztery metry wysokości i pięć bram. Konstrukcja ta, zwana Jugol , jest nadal nienaruszona i jest dla mieszkańców symbolem miasta. Mieszkańcy Silt Wole, Wolane, Halaba i Harari mieszkali w Harar, podczas gdy poprzednia trójka przeniosła się do regionu Gurage.

Emirat Harar również uderzył we własną walutę, najwcześniej możliwe emisje z datą, którą można odczytać jako 615 AH (1218/19 CE); ale pierwsze monety zostały ostatecznie wyemitowane do 1789 roku n.e., a kolejne zostały wyemitowane w XIX wieku.

Elisée Reclus (1886) opisuje dwie główne starożytne trasy wiodące z Hararu do Zeili, jedna trasa prowadząca przez kraj Gadabuursi i jedna trasa przechodząca przez terytorium Issy, oba podklany z rodziny klanów Dir:

„Dwie trasy, często blokowane przez napady grabieżczych hord, prowadzą z Harrar do Zeili. Jedna przecina grzbiet do na północ od miasta, skąd wznosi się do dorzecza Awash przez przełęcz Galdessa i dolinę, a stamtąd biegnie w kierunku morza przez terytorium Issy, które przecina łańcuch skał trachitowych skierowanych na południe. Drugi i bardziej bezpośredni ale bardziej nierówna trasa prowadzi w kierunku północno-wschodnim w kierunku przełęczy Darmi, przecinając kraj Gadibursis lub Gudabursis. Miasto Zeila leży na południe od małego archipelagu wysepek i raf w miejscu na wybrzeżu, gdzie jest otoczone przez Gadibursi plemię. Ma tw o porty, z których jeden jest uczęszczany przez łodzie, ale jest niewykonalny dla statków, podczas gdy drugi, niedaleko na południe od miasta, choć bardzo wąski, ma głębokość od 26 do 33 stóp i zapewnia bezpieczne schronienie dużym statkom. ”

Upadek Harara

Po śmierci Emira Nura Harar rozpoczął stały spadek bogactwa i władzy. Późniejszy władca, Imam Muhammed Jasa, krewny Ahmada Gragn, znany jako Ahmad ibn Ibrahim al Ghazi, uległ presji nasilających się najazdów Oromo iw 1577 roku opuścił miasto, przenosząc się do Aussy i czyniąc swojego brata władcą Hararu. Nowa baza nie tylko nie zapewniła większego bezpieczeństwa Oromos, ale przyciągnęła wrogo nastawioną uwagę sąsiednich mieszkańców Afarów, którzy napadali na karawany podróżujące między Hararem a wybrzeżem. Imamat Aussy upadł w ciągu następnego stulecia, podczas gdy Harar odzyskał niepodległość pod rządami `Ali ibn Da`ud, założyciela dynastii, która rządziła miastem od 1647 do 1875 roku, kiedy to miasto zostało podbite przez Egipt.

Harar był bardzo zależny od Berbera w handlu od średniowiecza. Według Richarda Francisa Burtona, który odwiedził zarówno Berberę, jak i Harar podczas swoich podróży, powtórzył słynne powiedzenie Harariego, które usłyszał w 1854 roku: „Ten, który dowodzi Berberą, trzyma w rękach brodę Harara”. Znaczna część handlu między dwoma historycznymi miastami była kontrolowana przez kupców należących do klanu Habr Awal Somali, którzy również brali udział w handlu słynnymi ziarnami kawy Harari, które nazywane były Berbera Coffee w rynek międzynarodowy.

Kolonializm do dnia dzisiejszego

W 1875 roku Muhammad Rauf Pasza poprowadził siły egipskie z Zeili w głąb południowo-wschodniej Etiopii, udając ekspedycję naukową. 11 października 1875 r. W okresie panowania Egiptu (1875–1884) Arthur Rimbaud mieszkał w mieście jako lokalny funkcjonariusz kilku różnych firm handlowych z siedzibą w Adenie; wrócił w 1888 roku, aby wznowić handel kawą, piżmem i skórami, dopóki śmiertelna choroba nie zmusiła go do powrotu do Francji. Dom, który podobno był jego rezydencją, jest teraz muzeum.

W 1885 roku Harar odzyskał niepodległość, ale trwało to tylko dwa lata, aż do 6 stycznia 1887 roku, kiedy bitwa pod Chelenqo doprowadziła do podboju Harara przez cesarza Menelika II rosnącego imperium Etiopii z siedzibą w Szewie.

Harar stracił część swojego znaczenia handlowego wraz z utworzeniem francuskiej linii kolejowej Addis Abeba-Dżibuti, która początkowo miała przebiegać przez miasto, ale skierowana na północ od gór między Harar i Awash River, aby zaoszczędzić pieniądze. W rezultacie Dire Dawa została założona w 1902 roku jako New Harar . Brytyjczycy planowali zrewitalizować historyczny szlak handlowy Harar-Berbera, łącząc oba miasta koleją, aby wzmocnić handel. Jednak inicjatywa została zawetowana przez parlament, ponieważ zaszkodziłaby Entente Cordiale między Francją a Wielką Brytanią.

Zaproponowano połączenie kolejowe z Berbera do Harrar w Abisynii jako sposób na przeniesienie wnętrza protektoratu z łatwym dostępem, a jednocześnie z cateringiem dla handlu Abisynii; ale zawetowano ją, uznając, że konkurowanie z francuskimi kolejami z Jibouti do Adis Abeby byłoby kiepską polityką w czasach, gdy entente cordiale zostało właśnie mocno ugruntowane.

Harar został schwytany przez wojska włoskie pod dowództwem marszałka Rodolfo Grazianiego podczas drugiej wojny włosko-etiopskiej 8 maja 1936 r. 1 batalion Pułku Nigerii, posuwający się z Jijiga przez przełęcz Marda, zdobył miasto dla aliantów 29 Marzec 1941. Po zawarciu porozumienia anglo-etiopskiego w 1944 r. Rząd Wielkiej Brytanii uzyskał pozwolenie na utworzenie konsulatu w Harar, chociaż Brytyjczycy odmówili odwzajemnienia się, zezwalając na konsulat etiopski w Hargeisa. Po licznych doniesieniach o brytyjskiej działalności w Haud, która naruszyła porozumienie londyńskie z 1954 roku, etiopskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych nakazało zamknięcie konsulatu w marcu 1960 roku.

W 1995 roku miasto i jego okolice stały się regionem Etiopii ( lub kilil ). Rurociąg doprowadzający wodę do miasta z Dire Dawa jest obecnie w budowie.

Według Sir Richarda Burtona Harara jest miejscem narodzin fabryki khatu. Mówi się, że pierwotna udomowiona kawa pochodziła z Harar.

Klimat

Klimat Harar jest klasyfikowany jako subtropikalny klimat górski ( Cwb ) w System klasyfikacji klimatu Köppena-Geigera.

Popołudnia przez cały rok są od ciepłych do bardzo wysokich, a poranki od chłodnych do łagodnych. Deszcz pada od marca do października, a szczyt przypada na sierpień, podczas gdy od listopada do lutego jest zwykle sucho.

Demografia

Według ostatniego spisu ludności miasto Harar liczy blisko 100 000 mieszkańców.

Pochodzenie etniczne

W 1855 roku Richard Francis Burton opisał Harar jako liczący około 8 000 mieszkańców; 3000 Beduinów (odnosząc się do sezonowych nomadów, którzy „przychodzą i odchodzą”, 2500 Hararisów i 2500 Somalijczyków. Burton dalej donosi o obecności dużej Oromo prowadzącej do miasta.

Podczas swojej wizyty w Khedywie w Egipcie okupacja Emirat Harar, badacz Paultischke, opisuje Harar jako liczący około 40 000 mieszkańców, z których 25 000 to Hararis, 6 000 Oromo, 5 000 Somalijczyków, 3 000 Abisyńczyków oraz mniejszość Europejczyków i Azjatów.

Po podboju emiratu Hararu przez Imperium Etiopskie, napływ Amhary osiadł w Harar i jego okolicach. Somalijska ludność miasta została zdziesiątkowana po obaleniu Iyasu V przez abisyńską milicję.

Dziś etniczna ludność miasta została zdziesiątkowana miasto składa się z 40,5% Amhary, 28,1% Oromo, 11,8% Harari Gurage 7,9% i Somalii 6,8%. W wyniku represji Et hiopijny reżim, pod koniec lat siedemdziesiątych Hararis mieszkający w Addis Abebie przewyższał liczebnie mieszkańców Harar. Według Feenera Harari nie wyzdrowiały po prześladowaniu ich ludności przez stan w 1948 roku.

Somalijskie plemiona otaczające Harar pochodzą głównie z podklanów Gadabuursi i Issa z Dir i Karanle z Hawiye. Reprezentują najbardziej rdzenne somalijskie klany w regionie. Klany Darod z Geri i Jidwaaq również zamieszkują tereny w pobliżu Harar. Gadabuursi i Geri Somali uderzają natychmiast na północ i północny wschód od miasta. Richard Francis Burton (1856) opisuje klany Gadabuursi i Geri Somali jako rozciągające się w zasięgu wzroku Harara. Issa i Karanle Hawiye uderzają na północ i północny zachód, podczas gdy Jidwaaq uderzają na wschód.

I.M. Lewis (1998) stwierdza:

„Obejmuje tereny wokół Harar i Dire Dawa zamieszkane przez Somalijczyków z klanów 'Iise i Gadabuursi.”

Religia

Religią wyznającą najwięcej wyznawców Harar jest islam, który reprezentuje 99% jego populacji. Pochodzenie kultury Harari pozostaje, że praktycznie wszyscy mieszkańcy Harari są muzułmanami.

Atrakcje

Oprócz kamiennego muru otaczającego miasto, na starym mieście znajduje się 110 meczetów i wiele innych świątyń , wyśrodkowany na placu Feres Magala. Godne uwagi budynki obejmują katedrę Medhane Alem, dom Ras Makonnen Wolde Mikael, pomnik Ras Makonnena, wyrzeźbiony przez Antuna Augustinčića w 1959 roku, który został zniszczony w czerwcu 2020 roku, dom Arthura Rimbauda, ​​meczet Jami z XVI wieku i historyczna Wielka Piątka Bramy Harar. Harrar Bira Stadium jest stadionem macierzystym klubu piłkarskiego Harrar Beer Bottling. Można też odwiedzić targ.

Długoletnia tradycja karmienia hienami cętkowanymi mięsem przekształciła się w latach 60. XX wieku w imponujący nocny pokaz dla turystów. (Zobacz hieny cętkowane w Harar.)

Inne interesujące miejsca to najwyższa amba z widokiem na miasto, Kondudo lub góra „W”, na której żyją starożytna populacja dzikich koni. Misja naukowa z 2008 roku zapoczątkowała wysiłki na rzecz ich ochrony, ponieważ zwierzęta są bardzo zagrożone.

Browar Harar powstał w 1984 roku. Jego piwa można spróbować w klubie towarzyskim browaru sąsiadującym z browarem w Harar.

Autobusy międzymiastowe zapewniają Selam Bus Line Share Company.

Miasta partnerskie

Znani mieszkańcy

• „Abd Allah II ibn” Ali 'Abd ash-Shakur, ostatni emir Harar
• Abadir Umar ar-Rida, duchowny muzułmański
• Amha Selassie, cesarz Cesarstwa Etiopskiego (desygnowany)
• Mahfuz, imam i generał sułtanatu Adal
• Bati del Wambara, żona Ahmada ibn Ibrahima al-Ghaziego
• Nur ibn Mujahid, emir Hararu
• Abdullah al-Harari, lider al-Ahbash
• Malik Ambar, lider Ahmadnagar Sultanate
• `Ali ibn Da`ud, założyciel Emiratu Harar
• Arthur Rimbaud, francuski poeta, osiadł jako kupiec w Harar w latach 1880 - 1891
• Haile Selassie, cesarz Etiopii
• Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, przywódca Adal Sultanate
• Szejk Madar Shirwa, somalijski szejk, który założył Hargeisa Tariqa (komunę religijną)
• Ambasador Mohammed Abdurahman, pierwszy prawnik Harari, który ukończył uniwersytet McGill.
• Pan Abdusamad Idris, historyk Harari