Erbil

Erbil lub Hawler (kurdyjski: ھەولێر, Hewlêr; arabski: أربيل; syryjski: ܐܲܪܒܹܝܠ), znany w starożytności jako Arbela, jest stolicą i najbardziej zaludnione miasto w regionie Kurdystanu w Iraku. Ma około 1,5 miliona mieszkańców, a gubernatorstwo Erbil liczy 2932,800 mieszkańców w 2020 roku.

Ludzkie osiedle w Erbil może pochodzić z V tysiąclecia pne, co uczyniłoby miasto jednym z najstarszych stale zamieszkanych obszarów na świecie. W sercu miasta znajduje się starożytna Cytadela w Erbilu i Minaret Mudhafaria. Najwcześniejsza wzmianka historyczna o regionie pochodzi z trzeciej dynastii Ur of Sumer, kiedy król Shulgi wspomniał o mieście Urbilum. Miasto zostało później zdobyte przez Asyryjczyków.

Erbil stało się integralną częścią królestwa Asyrii od XXI wieku pne aż do końca VII wieku pne, po zdobyciu go przez Gutian i w asyryjskich annałach był znany pod różnymi nazwami jako Urbilim , Arbela i Arba-ilu . Następnie była częścią geopolitycznej prowincji Asyrii pod rządami kilku imperiów, w tym Imperium Medyjskiego, Imperium Achemenidów (Asyria Achemenidów), Imperium Macedońskiego, Imperium Seleucydów, Imperium Ormiańskiego, Cesarstwa Partów, Asyrii Rzymskiej i Cesarstwa Sasańskiego ( Asōristān), a także będąc stolicą dopływu Adiabene między połową II wieku pne a początkiem II wieku naszej ery.

Po podboju Persji przez muzułmanów nie pozostawał już jednolitym regionem, aw średniowieczu miastem rządziło imperium seldżuckie i osmańskie.

Muzeum archeologiczne w Erbil mieści dużą kolekcję artefaktów przedislamskich, zwłaszcza sztuki Mezopotamii, i jest centrum projekty archeologiczne w okolicy. Miasto zostało wyznaczone na Arabską Stolicę Turystyki 2014 przez Arabską Radę Turystyki. W lipcu 2014 roku Cytadela w Arbilu została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa.

Miasto ma zróżnicowaną etnicznie populację Kurdów, Turkmenów, Asyryjczyków, Arabów i Ormian. Jest równie zróżnicowana pod względem religijnym, z wyznawcami islamu sunnickiego, islamu szyickiego, chrześcijaństwa, jarsizmu i jazydyzmu.

Spis treści

• 1 Etymologia
• 2 Historia
  • 2.1 Historia starożytna
  • 2.2 Historia średniowiecza
  • 2.3 Historia nowożytna
• 3 Transport
• 4 Klimat
• 5 Kultura
  • 5.1 Cytadela w Erbil
  • 5.2 Inne zabytki
  • 5.3 Sport
  • 5.4 Media
• 6 Zobacz także
• 7 Odnośniki
• 8 Źródła
• 9 Linki zewnętrzne

• 2.1 Historia starożytna
• 2.2 Historia średniowiecza
• 2.3 Historia współczesna

• 5.1 Cytadela w Erbil
• 5.2 Inne zabytki
• 5.3 Sport
• 5.4 Media

Etymologia

Nazwa Erbil (zapisywana także jako Arbil , Arbel i Irbil ) była wymieniana w sumeryjskich świętych pismach z trzeciego tysiąclecia pne jako Urbilum , Urbelum lub Urbillum , który wydaje się pochodzić z Arbilum . Później Akadyjczycy i Asyryjczycy według ludowej etymologii oddali nazwę jako arba'ū ilū na oznaczenie ( czterech bogów ). Miasto stało się ośrodkiem kultu mezopotamskiej bogini Isztar. W czasach klasycznych miasto stało się znane jako Arbela (gr. Koinē: Ἄρβηλα), od syryjskiej formy nazwy. W języku staroperskim miasto nazywało się Arbairā.

Obecnie współczesna kurdyjska nazwa miasta, Hewlêr , wydaje się być zniekształconą nazwą Arbel przez serię metatezy spółgłosek.

Historia

Historia starożytna

Region, w którym leży Erbil był w dużej mierze pod dominacją Sumerów od ok. 3000 pne, aż do powstania imperium akadyjskiego (2335–2154 pne), które zjednoczyło wszystkich akadyjskich Semitów i Sumerów z Mezopotamii pod jednym rządem. Obecnie ludność asyryjska, społeczność posługująca się językiem syryjskim, która twierdzi, że pochodzi od osób posługujących się językiem akadyjskim, jest mniejszością w północnym Iraku, północno-wschodniej Syrii, południowo-wschodniej Turcji i północno-zachodnim Iranie, a ich populacja szacowana jest na 3,3 miliona.

Pierwsza wzmianka o Erbil w źródłach literackich pochodzi z archiwów wschodnio-semickiego królestwa Ebla. Zapisują dwie podróże do Erbil ( Irbilum ) przez posłańca z Ebla około 2300 roku pne. Erridupizir, król języka izolatu mówiącego królestwo Gutium, zdobył miasto w 2150 pne. Neo-sumeryjski władca Ur, Amar-Sin, zwolnił Urbilum w swoim drugim roku, ok. 1975 pne.

Erbil był integralną częścią Asyrii od około 2050 rpne, stając się stosunkowo ważnym miastem w okresie Starego Cesarstwa Asyryjskiego (1975-1750 pne), Imperium Środkowoasyryjskiego (1365-1050 pne) Imperium neasyryjskie (935–605 pne), aż ostatnie z tych imperiów upadło między 612–599 pne. Jednak pozostała częścią Asyrii pod rządami Persów, Greków, Partów, Rzymian i Sasanidów aż do pierwszej połowy VII wieku naszej ery.

W Imperium Median Cyaxares mógł osiedlić pewną liczbę osób ze starożytnego irańskiego plemienia Sagartian w asyryjskich miastach Arbela i Arrapha (współczesny Kirkuk), prawdopodobnie w nagrodę za ich pomoc w zdobyciu Niniwy. Według autorów klasycznych, perski cesarz Cyrus Wielki okupował Asyrię w 547 rpne i ustanowił ją jako satrapię Achemenidów zwaną w języku staroperskim Aθura (Athura) , ze stolicą w Babilonie.

Bitwa pod Gaugamelą, w której Aleksander Wielki pokonał Dariusza III z Persji, miała miejsce w 331 pne, około 100 kilometrów (62 mil) na zachód od Erbil. Po bitwie Darius zdołał uciec do miasta. (Nieco błędnie, konfrontacja jest czasami nazywana „bitwą pod Arbela”). Następnie Arbela była częścią Imperium Aleksandra. Po śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 rpne Arbela stała się częścią hellenistycznego imperium Seleucydów.

Erbil stał się częścią regionu spornego między Rzymem a Persją pod panowaniem Sasanidów. Starożytne królestwo Aszkenazyjsko-Rifatejskie Adiabene (grecka forma asyryjskiego Ḥadyab ) miało swoje centrum w Erbilu, a miasto i królestwo znane są w historii Żydów z nawrócenia rodziny królewskiej na judaizm. W okresie Partów do wczesnej ery Sasanidów, Erbil stało się stolicą aszkenazyjsko-rifatejskiego stanu Adiabene.

Jego ludność stopniowo przechodziła z religii mezopotamskiej między I a IV wiekiem na chrześcijaństwo - głównie chaldejski Kościół katolicki (i, w mniejszym stopniu, Syryjski Kościół Prawosławny), a Pkidha tradycyjnie został jego pierwszym biskupem około 104 rne. Starożytna religia Mezopotamii wymarła całkowicie w regionie dopiero w X wieku naszej ery. Metropolia Ḥadyab w Arbela (syryjski: ܐܪܒܝܠ Arbel ) stała się centrum wschodniego chrześcijaństwa syryjskiego aż do późnego średniowiecza.

Historia średniowiecza

Jak wielu Asyryjczyków, którzy przeszli na chrześcijaństwo, przyjęło imiona biblijne (w tym żydowskie), większość wczesnych biskupów miała imiona wschodnioaramejskie lub żydowsko-biblijne, co nie sugeruje, że wielu wczesnych chrześcijan w tym mieście było nawróconych z judaizmu. Służył jako siedziba metropolity Asyryjskiego Kościoła Wschodu. Z chrześcijańskiego okresu miasta pochodzi wielu ojców kościoła i znanych autorów w języku syryjskim.

Po podboju Persji przez muzułmanów, prowincja Asurystanu Sasanidów, której częścią był Erbil, została rozwiązana, a w połowie VII wieku n.e. region był świadkiem stopniowego napływu ludów muzułmańskich, głównie Arabów, Kurdów i ludów tureckich.

Najbardziej znanym plemieniem kurdyjskim w regionie byli Hadhabani, z których kilka osób pełniło również funkcje gubernatorów miasto od końca X do XII wieku, kiedy zostało podbite przez Zengidów, a jego gubernatorstwo zostało przekazane tureckim Begtegenidom, z których najbardziej znanym był Gökböri, który zachował miasto w czasach Ajubidów Yaqut al-Hamawi dalej opisuje Erbil jako ludność zamieszkała głównie przez Kurdów w XIII wieku.

Kiedy Mongołowie najechali Bliski Wschód w XIII wieku, po raz pierwszy zaatakowali Arbil w 1237 roku. Splądrowali dolne miasto, ale wcześniej musieli się wycofać zbliżający się kalifat wojska i musiał odłożyć zdobycie cytadeli. Po upadku Bagdadu przez Hülegü i Mongołów w 1258 r., Ostatni władca Begtegenidów poddał się Mongołom, twierdząc, że w jego ślady pójdzie garnizon kurdyjski; odmówili jednak, dlatego Mongołowie wrócili do Arbil i byli w stanie zdobyć cytadelę po trwającym sześć miesięcy oblężeniu. Hülegü wyznaczył następnie asyryjskiego chrześcijańskiego gubernatora miasta, a Syryjskiemu Kościołowi Prawosławnemu pozwolono na budowę kościoła.

Z biegiem czasu w całym Ilchanacie na dobre rozpoczęły się ciągłe prześladowania chrześcijan, Żydów i buddystów w całym Ilchanacie. pod rządami Oïrat amir Nauruz, co wywarło ogromny wpływ na rdzennych chrześcijan asyryjskich. Przejawiało się to na początku panowania Ilkhan Ghazan. W 1297 r., Kiedy Ghazan poczuł się na tyle silny, by przezwyciężyć wpływ Nauruza, położył kres prześladowaniom.

Za panowania Ilkhan Öljeitü mieszkańcy asyryjscy wycofali się do cytadeli, aby uniknąć prześladowań. Wiosną 1310 r. Malek (gubernator) regionu próbował odebrać im go z pomocą Kurdów. Pomimo wszelkich starań tureckiego biskupa Mar Yahballaha, aby zapobiec zbliżającej się zagładzie, cytadela została ostatecznie zdobyta po oblężeniu przez wojska ilchanatu i kurdyjskich plemion w dniu 1 lipca 1310 r., A wszyscy obrońcy zostali zmasakrowani, w tym wielu asyryjskich mieszkańców dolnego

Jednak populacja asyryjska pozostawała liczebnie znacząca aż do zniszczenia miasta przez siły Timura w 1397 roku.

W średniowieczu Erbil było rządzone kolejno przez Umajjadów, Abbasydów, Buwayhidów, Seldżuków, a następnie turkmeńskich Begteginidów Emirów z Erbilu (1131–1232), w szczególności Gökböri, jednego z czołowych generałów Saladyna; za nimi z kolei podążali Ilkhanidzi, Jalayiridzi, Kara Koyunlu, Timuridzi i Ak Koyunlu. Erbil było miejscem narodzin słynnych XII i XIII wieku kurdyjskich historyków i pisarzy Ibn Khallikana i Ibn al-Mustawfi. Po bitwie pod Chaldiranem w 1514 r. Erbil przeszedł pod emirat Sorana. W XVIII w. Emirat Baban przejął miasto, ale w 1822 r. Miasto odzyskał władca Soran Mir Muhammed Kor. Emirat Soran nadal rządził Erbilem, dopóki nie został zajęty przez Osmanów w 1851 r. część Musul Vilayet w Imperium Osmańskim do I wojny światowej, kiedy to Imperium Brytyjskie pokonało Turków i ich sojuszników, Kurdów i Turków.

Historia nowożytna

Nowoczesne miasto z Erbil stoi na grobie zwieńczonym osmańskim fortem. W średniowieczu Erbil stało się głównym ośrodkiem handlowym na trasie między Bagdadem a Mosulem, rolę, którą nadal pełni do dziś, mając ważne połączenia drogowe ze światem zewnętrznym.

Obecnie Erbil jest zarówno wieloetniczne. i wieloreligijny, z Kurdami tworzącymi największą grupę etniczną w mieście, z mniejszą liczbą Arabów, Asyryjczyków, Turomanów, Ormian, Jazydów, Szabaków, Czerkiesów, Kawliya, Irańczyków i Mandejczyków. Erbil jest również domem dla dużej populacji uchodźców z powodu trwających konfliktów w Syrii i pozostałej części Iraku. Oszacowano, że w 2020 r. 450 000 uchodźców osiedliło się w obszarze metropolitalnym Erbil od 2003 r., A wielu z nich ma pozostać.

Parlament Regionu Autonomicznego Kurdystanu został utworzony w Erbil w 1970 r. Po negocjacjach między rząd iracki i Partia Demokratyczna Kurdystanu (KDP) kierowana przez Mustafę Barzaniego, ale były skutecznie kontrolowane przez Saddama Husseina aż do powstania kurdyjskiego pod koniec wojny w Zatoce w 1991 roku. Ustawodawca przestał skutecznie funkcjonować w połowie lat 90., gdy wybuchły walki między dwoma głównymi frakcjami kurdyjskimi, Partią Demokratyczną Kurdystanu i Patriotyczną Unią Kurdystanu (PUK). Miasto zostało zdobyte przez KDP w 1996 roku przy wsparciu irackiego rządu Saddama Husajna. PUK utworzył następnie alternatywny rząd kurdyjski w Sulaimaniyah. KDP stwierdził, że w marcu 1996 roku PUK zwrócił się o pomoc Iranu w walce z KDP. Biorąc to pod uwagę jako zagraniczny atak na ziemię Iraku, KDP poprosiła Saddama Husseina o pomoc.

Parlament kurdyjski w Erbilu zebrał się ponownie po podpisaniu porozumienia pokojowego między partiami kurdyjskimi w 1997 r., Ale nie miał prawdziwej władzy. Rząd kurdyjski w Erbil sprawował kontrolę tylko w zachodniej i północnej części regionu autonomicznego. Podczas inwazji na Irak w 2003 r. Grupa zadaniowa sił specjalnych Stanów Zjednoczonych miała siedzibę na obrzeżach Erbil. Miasto było miejscem obchodów 10 kwietnia 2003 r. Po upadku reżimu Baas.

Podczas okupacji Iraku przez siły koalicyjne sporadyczne ataki uderzyły w Erbil. W równoległych zamachach bombowych na obchody Eid 1 lutego 2004 r. Zginęło 109 osób. Odpowiedzialność przyznała Ansar al-Sunnah i uznana za solidarną z Ansar al-Islam. W zamachu samobójczym 4 maja 2005 roku zginęło 60 cywilów, a 150 zostało rannych poza policyjnym centrum rekrutacyjnym.

Międzynarodowe lotnisko Erbil zostało otwarte w mieście w 2005 roku.

W 2015 roku Asyryjczyk Church of the East przeniósł swoją siedzibę z Chicago do Erbil.

Transport

Międzynarodowy port lotniczy Erbil jest jednym z najbardziej ruchliwych lotnisk w Iraku i znajduje się niedaleko miasta. Usługi obejmują bezpośrednie loty do wielu miejsc docelowych w kraju, takich jak międzynarodowe lotnisko w Bagdadzie. Istnieją międzynarodowe loty z Erbil do wielu krajów; takich jak Holandia, Niemcy, Arabia Saudyjska, Austria, Turcja, Jordania i wiele innych lotów na całym świecie. Od czasu do czasu odbywają się sezonowe loty z międzynarodowego lotniska Erbil. Międzynarodowe lotnisko w Erbil zostało na krótko zamknięte dla międzynarodowych lotów komercyjnych we wrześniu 2017 r. Przez iracki rząd w odwecie za głosowanie nad niepodległością Kurdów, ale zostało ponownie otwarte w marcu 2018 r.

Inną ważną formą transportu między Erbil i okolicami jest autobus. Między innymi autobusy oferują połączenia do Turcji i Iranu. Nowy dworzec autobusowy został otwarty w 2014 roku. Erbil posiada system pięciu obwodnic otaczających miasto.

Klimat

Erbil ma klimat śródziemnomorski (klasyfikacja klimatyczna Köppena Csa ), z długimi, niezwykle gorącymi latami i łagodnymi zimami. Miesiące letnie są wyjątkowo suche, z niewielkimi lub zerowymi opadami między czerwcem a wrześniem. Zimy są zwykle mokre i wilgotne, a styczeń jest najbardziej mokrym miesiącem.

Kultura

Cytadela w Erbil

Cytadela w Erbil to upiorny lub zajęty kopiec w historycznym sercu Erbil, wznoszący się na wysokości od 25 do 32 metrów (82 do 105 stóp) od otaczającej równiny. Budynki na szczycie tellu rozciągają się na owalnym obszarze o wymiarach 430 na 340 metrów (1410 stóp × 1120 stóp), zajmującym 102 000 metrów kwadratowych (1 100 000 stóp kwadratowych). Uważa się, że to najstarsze nieprzerwanie zamieszkane miasto na świecie. Najwcześniejsze dowody na zajęcie kopca cytadeli pochodzą z V tysiąclecia pne i prawdopodobnie wcześniej. Po raz pierwszy pojawia się w źródłach historycznych w okresie Ur III, a szczególne znaczenie zyskał w okresie neoasyryjskiego imperium (X do VII wieku pne). Na zachód od cytadeli w dzielnicy Ary Kon, odkopano komorowy grobowiec pochodzący z okresu neoasyryjskiego imperium. W okresie Sassanian i kalifatu Abbasydów, Erbil był ważnym ośrodkiem asyryjskiego chrześcijaństwa i Asyryjczyków. Po zdobyciu cytadeli przez Mongołów w 1258 r., Znaczenie Erbil zaczęło spadać.

W XX wieku struktura urbanistyczna została znacznie zmodyfikowana, w wyniku czego wiele domów i budynków użyteczności publicznej zostało zniszczonych. W 2007 roku powołano Wysoką Komisję ds. Rewitalizacji Cytadeli Erbil (HCECR), której zadaniem jest nadzorowanie restauracji cytadeli. W tym samym roku wszyscy mieszkańcy, z wyjątkiem jednej rodziny, zostali eksmitowani z cytadeli w ramach dużego projektu renowacyjnego. Od tego czasu badania archeologiczne i prace konserwatorskie były prowadzone na i wokół tellu przez różne międzynarodowe zespoły i we współpracy z lokalnymi specjalistami, a wiele obszarów pozostaje niedostępnych dla zwiedzających ze względu na niebezpieczeństwo niestabilnych ścian i infrastruktury. Rząd planuje, że po remoncie cytadeli będzie mieszkać 50 rodzin.

Jedyną budowlą religijną, która obecnie przetrwała w cytadeli, jest meczet Mulla Afandi. Kiedy została całkowicie zajęta, cytadela została podzielona na trzy dystrykty lub mahallas : od wschodu do zachodu Serai, Takya i Topkhana. Serai był zamieszkany przez znane rodziny; dzielnica Takya została nazwana na cześć domów derwiszów, zwanych takyas ; aw dzielnicy Topkhana mieszkali rzemieślnicy i rolnicy. Inne atrakcje cytadeli to pokoje kąpielowe ( łaźnia turecka ) zbudowane w 1775 roku w pobliżu meczetu i Muzeum Włókiennictwa. Cytadela Erbil została wpisana na Listę światowego dziedzictwa 21 czerwca 2014 roku.

Inne zabytki

• Kryte bazary Erbil Qaysari, leżące poniżej głównego wejścia do cytadeli i zaopatrzone w skarpety głównie artykuły gospodarstwa domowego i narzędzia.
• 36-metrowy (118 stóp) minaret Mudhafaria, znajdujący się w parku Minaret kilka przecznic od cytadeli, pochodzi z końca XII wieku naszej ery, a gubernator Erbil , za panowania Saladyna, Muzaffar Al-Din Abu Sa'eed Al-Kawkaboori (Gökböri), który przyjął posłuszeństwo Salahuddina bez wojny i poślubił jego siostrę. Posiada ośmioboczną podstawę ozdobioną dwoma rzędami wnęk, które od głównego szybu oddziela niewielki balkonik, również zdobiony. W pobliżu znajduje się kolejny historyczny minaret z turkusowymi szkliwionymi kafelkami.
• Park Sami Abdul Rahman
• Stadion Franso Hariri
• Kopiec Qalich Agha leży na terenie Muzeum of Civilization, 1 kilometr (0,62 mil) od cytadeli. Podczas wykopalisk w 1996 roku znaleziono narzędzia z okresów Halaf, Ubaid i Uruk.
• Kurdyjskie Muzeum Włókiennictwa

Sport

Lokalna główna drużyna piłkarska to Erbil Soccer Club, który rozgrywa mecze piłki nożnej na stadionie Franso Hariri (nazwanym na cześć zamordowanego polityka asyryjskiego, byłego gubernatora miasta Erbil Franso Hariri), który ma siedzibę w południowej części środkowego Erbilu. Drużyna piłkarska Erbil wygrywa 3 ligę iracką i dwukrotnie dotarła do finału AFC, ale w obu przypadkach przegrała.

Media

• Babylon FM
• Ishtar TV
• Kanal4
• Kurdistan 24
• Kurdistan TV
• Kurdmax Pepûle
• Kurdsat
• Net TV
• Rebaz Multimedia
• Rudaw Media Network
• Ava Entertainment
• Korek TV
• I Star
• Gwiazdę sportu
• Gwiazdę Koranu
• nowa linia HD
• Speda Channel
• NRT TV