Dlaczego twoje plecy nie są „złe”

W pewnym momencie, czy to na zajęciach jogi, czy w życiu codziennym, prawdopodobnie wszyscy słyszeliśmy, jak ktoś mówił o jej „bolących plecach”, „chorym kolanie” lub „chorym ramieniu”. Jeden z moich nauczycieli jogi lubił wykonywać te proklamacje uczniów: „Ooh, czy to pali? Wymknąć się w nocy? Czy to naprawdę baaaad? ”

Ten delikatny humor wskazuje na to, że dużo rozmawiamy o naszych ciałach, nazywając je popsutymi, nieelastycznymi lub rozpadającymi się. A potem są „toos”: za krótkie, za wysokie, za szerokie, za wąskie i tak dalej. Problemów z tym jest wiele. Ale głównie dlatego, że dowody pokazują, że twoje ciało faktycznie cię słucha - i robi notatki w postaci zwiększonego bólu i stresu.

Chociaż kiedyś uważano to za kontrowersyjne, większość lekarzy przyznaje teraz, że ciało i mózg są połączone. Badania pokazują, że stres może zwiększyć podatność na choroby poprzez nasilenie stanu zapalnego; dobre relacje społeczne mogą sprzyjać zdrowiu układu sercowo-naczyniowego; i że efekt placebo - kiedy obojętne „lekarstwo” leczy tak samo jak aktywne leki - jest absolutnie realny. Nasz sposób myślenia szczególnie wpływa na ból fizyczny. W jednej z metaanaliz opublikowanej w British Journal of Anesthesia zauważono, że badania wykazały, że wiele rzeczy wpływa na to, jak odczuwamy ból - od wieku po płeć i pochodzenie kulturowe. Innym ważnym czynnikiem determinującym jest negatywność psychologiczna, w tym strach, złość, unikanie i „katastrofizacja”, myśląc, że najgorsze jest na tobie. Badania cytują jednego lekarza, który powiedział pacjentowi, że jego kręgosłup „kruszy się”, aby opisać zwyrodnieniowy dysk; niezbyt uzdrawiający obraz, biorąc pod uwagę to, co wiemy o połączeniu ciało-umysł.

Przylepienie negatywnej etykiety na części ciała oznacza również, że odrzucasz ją bez prawdziwego zrozumienia. Poza tym „zły” oznacza, że ​​zasługuje na karę. Podobnie jak wtedy, gdy surowo oceniamy ludzi, którzy nas wkurzają, tracimy subtelności w tym zwolnieniu, a często w nadziei na poprawę. „Zwróć uwagę, gdzie widzisz części swojego ciała jako złe i zadaj sobie pytanie, czy zrezygnowałeś z tej części, nie widząc możliwości poprawy” - mówi Baxter Bell, MD, nauczyciel jogi, akupunkturzysta i lekarz.

Możemy zmienić sposób, w jaki postrzegamy i doświadczamy naszych fizycznych ograniczeń i kontuzji, po prostu stając się bardziej uważnymi. Kiedy uczniowie Bella używają słowa B, zadaje pytania. „„ Co przez to rozumiesz? ”„ Co się dzieje? ”„ Kiedy to zauważasz? ”„ Co sprawia, że ​​czuję się lepiej? ”- mówi. „W takim razie mamy nad czym popracować”. Następnie często każe uczniom dostroić swoją świadomość, koncentrując się na tej części ciała i zadając sobie dwa pytania: 1) „Jak to naprawdę jest - w surowy, nagi, naukowy sposób?” Może jest ograniczone, mrowi lub brzęczy bardziej niż ogólny ból. A następnie: 2) „Jakie są moje dodatkowe przemyślenia i odczucia na ten temat?” To, co zauważysz w swoim ciele, może ujawnić emocje lub przekonania na temat tego, co te odczucia oznaczają dla ciebie jako osoby. Widział, jak sam ten proces pomaga ludziom dramatycznie. „Istnieje percepcja bólu, a następnie myślenie o bólu - sądy i projekcje - mogą się one wydarzyć bardzo szybko” - mówi Bell. „Kiedy obserwujesz ból bez opowieści, zwykle nie jest tak źle, jak się wydawało”.

Możemy również pracować nad samym językiem, zachowując jednocześnie autentyczność - nie „Mój giętki odcinek lędźwiowy!” potrzebne zaklęcia. Na przykład Bell lubi mówić o swoim prawym kolanie: „Nie działa tak, jak bym chciał”. To, jak mówi, „pozostawia otwarte na pozytywne zmiany”. Pozwala też na więcej cierpliwości i akceptacji dla zwykle powolnej, czasem frustrującej podróży do poprawy. „Kiedy deklarujemy i oznaczamy rzeczy naszymi słowami, często nie opisujemy procesu ani nie uwzględniamy potencjału zmiany” - mówi Devarshi Steven Hartman, założyciel Pranotthan Yoga i były dziekan Kripalu Center for Yoga and Health's School of Yoga . „Mieszkałem w aśramie przez prawie dekadę. Nigdy nie powiedzieliśmy, że ktoś jest „chory”. Powiedzieliśmy, że „oczyszczamy” - mówi. „Choć może się to wydawać absurdalne,„ oczyszczanie ”bardziej opisuje proces i opisuje kogoś, kto leczy. „Chory” to ostateczna deklaracja. Tak więc nazywanie naszego ramienia „złym”, jakby zrobiło coś złego i musi zostać ukarane, nie jest dokładne. Powiedzieć, że mamy ramię, które się goi lub które w tym czasie wymaga szczególnej uwagi, jest dokładniejsze ”.